БИДЪАТЧИЛАРНИ ТИНГЛАМАНГ !
قال (إبن وهب)؛ وسمعت مالكا يقول؛ كان ذلك الرجل إذا جاءة بعض هولاءِ أصحاب الأهواء، قال؛ أما أنا فعلى بينة من ربي، وأما أنت فشاك فاذهب إلى شاك مثلك فخاصمه.
Ибн Ваҳб айтди: Моликни шундай деганини эшитдим:
"Шу одам унга ҳаво аҳлидан бир киши келганида шундай дерди: "Мен Роббимдан бўлган очиқ далил устидаман. Сен эса шубҳа ичидасан. Энди борда ўзингга ўхшаган шубҳачи билан тортиш". (Ибн Батта, "Ал -Ибанатус - Суғро/158).
قال ابن المبارك؛ إن لله مَلَائِكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعة؛
فإن الله لا ينظر إليهم. وعلامة النفاق؛ أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة.
Ибн Муборак айтади: "Аллоҳнинг бир гуруҳ малоикалари бордирки, улар зикр халқаларини қидирадилар. Сен ким билан ўтирганингга назар сол, бидъат соҳибининг ёнида бўлма!
Зеро, Аллоҳ уларга назар солмас. Нифоқнинг аломати, кишининг бориб бидъат соҳиби билан ўтиришидир (Ибн Батта, Ал -Ибанатус - Суғро/163)
قال عبدالله بن عمر السرخسي علم الحزن -صاحب إبن المبارك- ؛ أكلت عند صاحب بدعة أكلة، فبلغ ابن المبارك. فقال: لا أكلمك ثلاثين يوما.
Ибн Муборакнинг асҳобидан - Абдуллоҳ ибн Умар ас-Сарахсий Аламул Ҳузн деди:
"Бидъат соҳиби бўлган бир кишининг ҳузурида овқат едим. Кейин Ибн Муборак етишди ва айтди: "Сен билан ўттиз кун гаплашмайман".
(Ибн Батта, Ал -Ибанатус - Суғро/166)
Мусулмонман деган киши бидъатчилардан узоқ бўлиши шарт. Бидъатчилардан ҳеч қандай манфаат йўқ. Аллоҳ уларнинг амалларини фойдасиз қилиб қўйган. Уларнинг тутган йўли залолатдан иборатдир.
Бидъат аҳли бўлган воизлар тарафидан, шубҳа ва бидъат амаллар илм ва насиҳат тариқасида одамларга сингдириб келинмоқда. Оми одамлар бу ишларнинг фарқига бориб ёки бормасдан уларнинг фитналарига эргашиб кетаяптилар. Билингки, дин комил бўлган. Динга бир амални xoҳ яхшилик xоҳ ёмонлик мақсадида қўшишлик, диндан бир амални олиб ташлашлик билан баробардир. Бу эса Қуръон ва Суннатни инкор қилиш деганидир. Ўзингизни, аҳли аёлингизни ва болаларингизни бундай одамларнинг фитналаридан узоқ тутинг. Аҳли аёлингиз ва болаларингизга "фойда олишсин", деб тавсия қилганларингиз ичида, ботиллари жуда кўпдирки, улар чиройли тусдаги парда орқасида беркиниб, ўзини намоён қилмас.
Юқорида, салафларнинг бидъат аҳлига қарши тутган йўлидан, кичик бироқ ибратли маълумотлар келтирдим. Агар салафлар ҳаётини кузатсангиз, уларнинг бидъат аҳлидан ўзларини доимо узоқ тутганига шоҳид бўласиз. Улар бидъатчилар билан ўтиришмаган, саломлашмаган, дўст бўлишмаган, тортишишмаган, ҳатто бидъатчилардан битта ҳарф ёки битта оят хам эшитишни исташмаган.
" دخل رجلان على محمد بن سيرين من أهل الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟ قال: «لا» . قالا: «فنقرأ عليك آية من كتاب
الله» ؟ قال: «لا» . قال: «تقومان عني , وإلا قمت» . فقام الرجلان فخرجا , فقال بعض القوم: " ما كان عليك أن يقرأ آية؟ قال: إني كرهت أن يقرأ آية فيحرفاها فيقر ذلك في قلبي "
Ҳаво аҳлидан икки киши Муҳаммад ибн Сийринни ёнига келиб: "Эй Або Бакр сенга бир хадис айтайликми?" - дейишди. (Ибн Сийрин): "йўқ", - деди. Аллоҳнинг китобидан бир оят ўқийликми?"- дедилар. (Ибн Сийрин): "йўқ", - деди. (Кейин Ибн Сийрин): " Ё сиз туриб кетинг ёки мен туриб кетаман", - деди. Одамлар иккиси ўринларидан туриб чиқиб кетишди. У жойда ўтирган баъзилар, "Оят ўқишса сенга нима бўларди? (нима зарари тегарди)" - дейишди. (Ибн Сийрин): "Агар оят ўқиб, (маъносини) таҳриф этишса, бундан қалбимда васваса пайдо бўлишидан андиша қилдим", - деди. (Имом Лалакаи, "Аҳли Сунна вал жамоанинг эътиқоди" /242).
БИДЪАТЧИЛАРНИ ТИНГЛАМАНГ !
قال (إبن وهب)؛ وسمعت مالكا يقول؛ كان ذلك الرجل إذا جاءة بعض هولاءِ أصحاب الأهواء، قال؛ أما أنا فعلى بينة من ربي، وأما أنت فشاك فاذهب إلى شاك مثلك فخاصمه.
Ибн Ваҳб айтди: Моликни шундай деганини эшитдим:
"Шу одам унга ҳаво аҳлидан бир киши келганида шундай дерди: "Мен Роббимдан бўлган очиқ далил устидаман. Сен эса шубҳа ичидасан. Энди борда ўзингга ўхшаган шубҳачи билан тортиш". (Ибн Батта, "Ал -Ибанатус - Суғро/158).
قال ابن المبارك؛ إن لله مَلَائِكة يطلبون حلق الذكر، فانظر مع من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعة؛
فإن الله لا ينظر إليهم. وعلامة النفاق؛ أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة.
Ибн Муборак айтади: "Аллоҳнинг бир гуруҳ малоикалари бордирки, улар зикр халқаларини қидирадилар. Сен ким билан ўтирганингга назар сол, бидъат соҳибининг ёнида бўлма!
Зеро, Аллоҳ уларга назар солмас. Нифоқнинг аломати, кишининг бориб бидъат соҳиби билан ўтиришидир (Ибн Батта, Ал -Ибанатус - Суғро/163)
قال عبدالله بن عمر السرخسي علم الحزن -صاحب إبن المبارك- ؛ أكلت عند صاحب بدعة أكلة، فبلغ ابن المبارك. فقال: لا أكلمك ثلاثين يوما.
Ибн Муборакнинг асҳобидан - Абдуллоҳ ибн Умар ас-Сарахсий Аламул Ҳузн деди:
"Бидъат соҳиби бўлган бир кишининг ҳузурида овқат едим. Кейин Ибн Муборак етишди ва айтди: "Сен билан ўттиз кун гаплашмайман".
(Ибн Батта, Ал -Ибанатус - Суғро/166)
Мусулмонман деган киши бидъатчилардан узоқ бўлиши шарт. Бидъатчилардан ҳеч қандай манфаат йўқ. Аллоҳ уларнинг амалларини фойдасиз қилиб қўйган. Уларнинг тутган йўли залолатдан иборатдир.
Бидъат аҳли бўлган воизлар тарафидан, шубҳа ва бидъат амаллар илм ва насиҳат тариқасида одамларга сингдириб келинмоқда. Оми одамлар бу ишларнинг фарқига бориб ёки бормасдан уларнинг фитналарига эргашиб кетаяптилар. Билингки, дин комил бўлган. Динга бир амални xoҳ яхшилик xоҳ ёмонлик мақсадида қўшишлик, диндан бир амални олиб ташлашлик билан баробардир. Бу эса Қуръон ва Суннатни инкор қилиш деганидир. Ўзингизни, аҳли аёлингизни ва болаларингизни бундай одамларнинг фитналаридан узоқ тутинг. Аҳли аёлингиз ва болаларингизга "фойда олишсин", деб тавсия қилганларингиз ичида, ботиллари жуда кўпдирки, улар чиройли тусдаги парда орқасида беркиниб, ўзини намоён қилмас.
Юқорида, салафларнинг бидъат аҳлига қарши тутган йўлидан, кичик бироқ ибратли маълумотлар келтирдим. Агар салафлар ҳаётини кузатсангиз, уларнинг бидъат аҳлидан ўзларини доимо узоқ тутганига шоҳид бўласиз. Улар бидъатчилар билан ўтиришмаган, саломлашмаган, дўст бўлишмаган, тортишишмаган, ҳатто бидъатчилардан битта ҳарф ёки битта оят хам эшитишни исташмаган.
" دخل رجلان على محمد بن سيرين من أهل الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟ قال: «لا» . قالا: «فنقرأ عليك آية من كتاب
الله» ؟ قال: «لا» . قال: «تقومان عني , وإلا قمت» . فقام الرجلان فخرجا , فقال بعض القوم: " ما كان عليك أن يقرأ آية؟ قال: إني كرهت أن يقرأ آية فيحرفاها فيقر ذلك في قلبي "
Ҳаво аҳлидан икки киши Муҳаммад ибн Сийринни ёнига келиб: "Эй Або Бакр сенга бир хадис айтайликми?" - дейишди. (Ибн Сийрин): "йўқ", - деди. Аллоҳнинг китобидан бир оят ўқийликми?"- дедилар. (Ибн Сийрин): "йўқ", - деди. (Кейин Ибн Сийрин): " Ё сиз туриб кетинг ёки мен туриб кетаман", - деди. Одамлар иккиси ўринларидан туриб чиқиб кетишди. У жойда ўтирган баъзилар, "Оят ўқишса сенга нима бўларди? (нима зарари тегарди)" - дейишди. (Ибн Сийрин): "Агар оят ўқиб, (маъносини) таҳриф этишса, бундан қалбимда васваса пайдо бўлишидан андиша қилдим", - деди. (Имом Лалакаи, "Аҳли Сунна вал жамоанинг эътиқоди" /242).
