Сказал имам Ибн аль-Каййим:
"Если человек не стремится исправить ранее совершенные грехи, это и есть упорство в грехах и довольство ими.
Это признак гибели!
Но самое страшное, это открытое совершение грехов.
Человек знает, что смотрит на него Господь Великий свыше Трона, но не боится этого, не боится взгляда Всевышнего Аллаха.
Это очень страшное положение.
А если раб не верит в то, что Аллах следит за ним, то это уже является куфром и полным выходом из ислама.
Поэтому такой человек находится между двух вещей:
либо полная потеря стеснительности перед Аллахом, либо куфр и выход из Ислама.
Поэтому говорят, что одним из условий действительности покаяния является знание человека о том, что Всевышний Аллах постоянно смотрит на него."
مدارج السالكين
بين منازل اياك نعبد و اياك نستعين
Сказал имам Ибн аль-Каййим:
"Если человек не стремится исправить ранее совершенные грехи, это и есть упорство в грехах и довольство ими.
Это признак гибели!
Но самое страшное, это открытое совершение грехов.
Человек знает, что смотрит на него Господь Великий свыше Трона, но не боится этого, не боится взгляда Всевышнего Аллаха.
Это очень страшное положение.
А если раб не верит в то, что Аллах следит за ним, то это уже является куфром и полным выходом из ислама.
Поэтому такой человек находится между двух вещей:
либо полная потеря стеснительности перед Аллахом, либо куфр и выход из Ислама.
Поэтому говорят, что одним из условий действительности покаяния является знание человека о том, что Всевышний Аллах постоянно смотрит на него."
مدارج السالكين
بين منازل اياك نعبد و اياك نستعين
1
2
1