❌ Шариат - это устранение ширка в первую очередь.
Сказал шейх Солих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
⏪️Мы видим неудачный исход деятельности многих современных мусульманских течений, распространяющих Ислам, которые не пошли дорогой пророков, а избрали для себя свой путь.
Большинство из них стало уделять внимание не призыву людей к поклонению Одному Аллаху и распространению правильных убеждений, а разъяснению второстепенных вопросов. Некоторые из них стали вмешиваться в политику и требовать претворения в жизнь законов шариата. Все это очень важно, но есть нечто еще более важное. Как можно требовать наказывать воров или прелюбодеев в соответствии с законами Аллаха, пока эти законы не применяются в отношении тех, кто совершает ширк?!
Как можно добиваться того, чтобы спор из-за одной овцы или верблюдицы разрешился в соответствии с предписаниями шариата, пока они не применяются в отношении тех, кто поклоняется идолам и могилам, кто отрицает имена и качества Аллаха, кто изменяет их и искажает их смысл?! Разве это не более страшный грех, чем прелюбодеяние, употребление вина и воровство?!
Совершая прелюбодеяние и воровство, человек попирает права других людей, а поклоняясь могилам и праведникам и отрицая имена и качества Аллаха, он оскорбляет самого Всемогущего Творца.
Несомненно, наши обязанности перед Всевышним превыше наших обязанностей перед Его творениями.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:
Множество грехов, не приобщая к Аллаху сотоварищей, лучше, чем приобщать к Нему сотоварищей, не совершая других грехов⏩️
аль-Истикама, 1/466.
Да’аиму да’вати сахиха.
❌ Шариат - это устранение ширка в первую очередь.
Сказал шейх Солих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах:
⏪️Мы видим неудачный исход деятельности многих современных мусульманских течений, распространяющих Ислам, которые не пошли дорогой пророков, а избрали для себя свой путь.
Большинство из них стало уделять внимание не призыву людей к поклонению Одному Аллаху и распространению правильных убеждений, а разъяснению второстепенных вопросов. Некоторые из них стали вмешиваться в политику и требовать претворения в жизнь законов шариата. Все это очень важно, но есть нечто еще более важное. Как можно требовать наказывать воров или прелюбодеев в соответствии с законами Аллаха, пока эти законы не применяются в отношении тех, кто совершает ширк?!
Как можно добиваться того, чтобы спор из-за одной овцы или верблюдицы разрешился в соответствии с предписаниями шариата, пока они не применяются в отношении тех, кто поклоняется идолам и могилам, кто отрицает имена и качества Аллаха, кто изменяет их и искажает их смысл?! Разве это не более страшный грех, чем прелюбодеяние, употребление вина и воровство?!
Совершая прелюбодеяние и воровство, человек попирает права других людей, а поклоняясь могилам и праведникам и отрицая имена и качества Аллаха, он оскорбляет самого Всемогущего Творца.
Несомненно, наши обязанности перед Всевышним превыше наших обязанностей перед Его творениями.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:
Множество грехов, не приобщая к Аллаху сотоварищей, лучше, чем приобщать к Нему сотоварищей, не совершая других грехов⏩️
аль-Истикама, 1/466.
Да’аиму да’вати сахиха.
