Немой брат в Лондоне принимает Ислам! Аллаху Акбар! Обратите внимание на то, как немой делает шахаду.
Сказал имам Ибн Кудама:
"Сказал Ибн аль-Мунзир: "Единогласны все ученые от кого мы знаем что зарезанное немым - дозволено. Среди них аль Лейс, аш Шафии, Исхак, и Абу Саур, и это слово аш Шаби, Катады, аль Хасана Ибн Солиха"
И если это утверждено, то когда он режет - пусть указывает на небеса, потому что указание немого будет занимать место призношения у говорящего.
И его указание на небеса будет указывать на его намерение назвать Имя Того, Кто на небесах.
И то же самое сказал аш Ша'би.
И на это указывает хадис который передал Абу Хурейра, что человек пришёл к Пророку, мир ему, с рабыней-неарабкой, и сказал: "О Посланник Аллаха, я должен освободить верующую рабыню. Осводить ли мне эту?". И Пророк, мир ему, сказал ей: "Где Аллах?" И она указала на небеса. И Пророк сказал ей: "Кто я?" И она указала пальцем сначала на Посланника Аллаха, а затем на небеса, имея ввиду: "Ты Посланник Аллаха". И сказал Посланник Аллаха: "Осводите ее, она верующая".
Передали этот хадис имам Ахмад и Кодый аль Бирти в своих "Муснадах".
И Посланник Аллаха, мир ему, вынес хукм о ее Имане, из-за того, что она указала на небеса - желая сказать, что Аллах там, Свят Он и Велик"
Источник: "Аль-Мугни шарх мухтасар аль Хиракы", 9/322
Скажем: этот фикховский вопрос - ясным образом указывает на убеждение всех мусульман - что Аллах, Свят Он и Велик - над Троном, над семью небесами, в Возвышенности.
И ломает все убеждения ашаритов и им подобных, отрицающих возвышенность Аллаха!
Немой брат в Лондоне принимает Ислам! Аллаху Акбар! Обратите внимание на то, как немой делает шахаду.
Сказал имам Ибн Кудама:
"Сказал Ибн аль-Мунзир: "Единогласны все ученые от кого мы знаем что зарезанное немым - дозволено. Среди них аль Лейс, аш Шафии, Исхак, и Абу Саур, и это слово аш Шаби, Катады, аль Хасана Ибн Солиха"
И если это утверждено, то когда он режет - пусть указывает на небеса, потому что указание немого будет занимать место призношения у говорящего.
И его указание на небеса будет указывать на его намерение назвать Имя Того, Кто на небесах.
И то же самое сказал аш Ша'би.
И на это указывает хадис который передал Абу Хурейра, что человек пришёл к Пророку, мир ему, с рабыней-неарабкой, и сказал: "О Посланник Аллаха, я должен освободить верующую рабыню. Осводить ли мне эту?". И Пророк, мир ему, сказал ей: "Где Аллах?" И она указала на небеса. И Пророк сказал ей: "Кто я?" И она указала пальцем сначала на Посланника Аллаха, а затем на небеса, имея ввиду: "Ты Посланник Аллаха". И сказал Посланник Аллаха: "Осводите ее, она верующая".
Передали этот хадис имам Ахмад и Кодый аль Бирти в своих "Муснадах".
И Посланник Аллаха, мир ему, вынес хукм о ее Имане, из-за того, что она указала на небеса - желая сказать, что Аллах там, Свят Он и Велик"
Источник: "Аль-Мугни шарх мухтасар аль Хиракы", 9/322
Скажем: этот фикховский вопрос - ясным образом указывает на убеждение всех мусульман - что Аллах, Свят Он и Велик - над Троном, над семью небесами, в Возвышенности.
И ломает все убеждения ашаритов и им подобных, отрицающих возвышенность Аллаха!
3
2