السفر لمكانٍ اعتقاداً بحصول فضيلةٍ أو مزيةٍ شرعيةٍ في ذلك المكانِ لا يجوز لغير المساجد الثلاثة.
فإن لم يعتقد حصول فضيلة شرعية بسفرِه لذلك المكانِ فلا حرج في سفره.
وبذا يُعلَمُ أن السفر من أجل الصلاة في مسجد معينٍ -غير الثلاثة- لاعتقاد مزيد بركةٍ أو خير لذلك المسجد هو فعلٌ واقعٌ تحت النهي فإن لم يكن ذلك مرادَه فلا إشكال.
وكذا السفر لحصول ثواب زيارة مريض أو أخ في الله أو طلب العلم أو لأمرٍ دنيويٍّ جائزةٌ.
وكذا السفر بقصد زيارة القبر الشريفِ مشروعةٌ بل هي من القرباتِ عندنا.
وكذا السفرُ لزيارة قبر ميتٍ فجائزٌ شريطة ألا يقصد تعظيم قبرِه أو التبرك به أو حصول مزيد فضيلةٍ شرعيةٍ بزيارته، فشد الرحال لذلك واقع تحت عموم النهي، فإن سافر ولم يكن مريداً لذلك وإنما أراد مجرد زيارة الميتِ فحسب دون شيء مما سبق، فسفرُه جائزٌ.
هذا مذهبُنا في السفر لغير المساجد الثلاثة كما بينه أئمتُنا رحمهم الله.
الشيخ . عبدالله رشدي
السفر لمكانٍ اعتقاداً بحصول فضيلةٍ أو مزيةٍ شرعيةٍ في ذلك المكانِ لا يجوز لغير المساجد الثلاثة.
فإن لم يعتقد حصول فضيلة شرعية بسفرِه لذلك المكانِ فلا حرج في سفره.
وبذا يُعلَمُ أن السفر من أجل الصلاة في مسجد معينٍ -غير الثلاثة- لاعتقاد مزيد بركةٍ أو خير لذلك المسجد هو فعلٌ واقعٌ تحت النهي فإن لم يكن ذلك مرادَه فلا إشكال.
وكذا السفر لحصول ثواب زيارة مريض أو أخ في الله أو طلب العلم أو لأمرٍ دنيويٍّ جائزةٌ.
وكذا السفر بقصد زيارة القبر الشريفِ مشروعةٌ بل هي من القرباتِ عندنا.
وكذا السفرُ لزيارة قبر ميتٍ فجائزٌ شريطة ألا يقصد تعظيم قبرِه أو التبرك به أو حصول مزيد فضيلةٍ شرعيةٍ بزيارته، فشد الرحال لذلك واقع تحت عموم النهي، فإن سافر ولم يكن مريداً لذلك وإنما أراد مجرد زيارة الميتِ فحسب دون شيء مما سبق، فسفرُه جائزٌ.
هذا مذهبُنا في السفر لغير المساجد الثلاثة كما بينه أئمتُنا رحمهم الله.
الشيخ . عبدالله رشدي
1