Условия «ля иляха илля-Ллах»
Аллах сделал это слово единобожия (ля иляха илля-Ллах) дверью входа в Ислам, ценой Рая и причиной спасения от Огня. Однако это слово не принесёт пользы сказавшему его, пока он не осуществит его условия.
Было спрошено у Хасана аль-Басри: «Тот, кто засвидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха – вошёл в Рай?». Он ответил: «Тот, кто сказал свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и соблюдал его право и обязательства – тот вошёл в Рай» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
Сказал имам аль-Бухари: «Был спрошен Вахб ибн Мунаббих:
“Разве свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха не является ключом Рая?». На что он ответил: «Верно! Однако нет ключа, кроме как с зубчиками и, если ты пришёл с ключом, имеющим зубчики, то будет открыто тебе, а если не пришёл с таковым, то тебе не будет открыто» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
Зубчиками ключа Рая и являются условия «ля илях илля-Ллах», и это следующие условия:
1⃣. Знание.
2⃣. Убежденность, а это полное знание, исключающее сомнения и колебания.
3⃣. Искренне чистое посвящение поклонения одному Аллаху, исключающее многобожие.
4⃣. Правдивость, исключающая ложь.
5⃣. Любовь к этому слову единобожия, любовь к тому, на что оно указывает и быть счастливым из-за этого.
6⃣. Подчинение в том, что требует это свидетельство, искренне ради Аллаха и с целью довольства Аллаха.
7⃣. Принятие, исключающее отвержение.
8⃣. Куфр би ат-Таغут
И на все эти условия есть ясные доводы в Книге Аллаха и в достоверной Сунне.
Условия «ля иляха илля-Ллах»
Аллах сделал это слово единобожия (ля иляха илля-Ллах) дверью входа в Ислам, ценой Рая и причиной спасения от Огня. Однако это слово не принесёт пользы сказавшему его, пока он не осуществит его условия.
Было спрошено у Хасана аль-Басри: «Тот, кто засвидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха – вошёл в Рай?». Он ответил: «Тот, кто сказал свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и соблюдал его право и обязательства – тот вошёл в Рай» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
Сказал имам аль-Бухари: «Был спрошен Вахб ибн Мунаббих:
“Разве свидетельство, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха не является ключом Рая?». На что он ответил: «Верно! Однако нет ключа, кроме как с зубчиками и, если ты пришёл с ключом, имеющим зубчики, то будет открыто тебе, а если не пришёл с таковым, то тебе не будет открыто» [Джамиъ-уль улюми ва-ль хикам].
Зубчиками ключа Рая и являются условия «ля илях илля-Ллах», и это следующие условия:
1⃣. Знание.
2⃣. Убежденность, а это полное знание, исключающее сомнения и колебания.
3⃣. Искренне чистое посвящение поклонения одному Аллаху, исключающее многобожие.
4⃣. Правдивость, исключающая ложь.
5⃣. Любовь к этому слову единобожия, любовь к тому, на что оно указывает и быть счастливым из-за этого.
6⃣. Подчинение в том, что требует это свидетельство, искренне ради Аллаха и с целью довольства Аллаха.
7⃣. Принятие, исключающее отвержение.
8⃣. Куфр би ат-Таغут
И на все эти условия есть ясные доводы в Книге Аллаха и в достоверной Сунне.
1