Тор ҳаётнинг муолажаси ҳақида Шайхулислом Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
علاج الضيق قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
دواؤه الالتجاء إلى الله، ودوام التضرع والدعاء، وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل: آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة وفي سجوده وفي أدبار الصلوات.
ويضم إلى ذلك الإستغفار، فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى، وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار، ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره فإنها عمود الدين، وليردد : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإنه بها : يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء.
مجموع الفتاوى، ٢١٤/١.
«Унинг давоси Аллоҳга илтижо қилиш, давомий сиғиниб дуо қилиш, маъсур дуоларни ўрганиш ва ижобат бўладиган ўринларда ҳозир бўлиш, мисол: туннинг охири, азон ва иқомат вақтлари, сажда ҳолатларида ва намозлар ортидан.
Ва бунга истиғфорни қўшиш, чунки ким Аллоҳга истиғфор айтиб тавба қилса; маълум вақтгача чиройли матоҳлар билан унга ҳузур беради.
Кун чиқиш ва ботиш вақтларида, ухлаш вақтида зикрдан бир шингил тотиш.
Ва йўлида келаётган тўсиқлар ва тарқоқ ишларга сабр қилади; чунки кўп вақт ўтмай Аллоҳ Ўз тарафидан Руҳ билан мадад беради ва унинг қалбига иймон битади.
Шунингдек, беш вақт намозларини ичини ҳам, ташини ҳам мукаммал қилишга ҳарис бўлсин, чунки у дин устунидир. Яна: ла ҳавла вала қуввата илла биллаҳил аълийл аъзийм, деб қайтариб турсин, чунки шу сабаб: оғирликларни кўтаришга куч топади, қийинчиликларни кўтаришга тоқат топади ва яхши ҳолатларга кўтарилади, дуодан ҳеч малолланмасин, албатта».
«Фатаво», 1/214.
Тор ҳаётнинг муолажаси ҳақида Шайхулислом Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
علاج الضيق قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
دواؤه الالتجاء إلى الله، ودوام التضرع والدعاء، وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل: آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة وفي سجوده وفي أدبار الصلوات.
ويضم إلى ذلك الإستغفار، فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى، وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار، ووقت النوم ، وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.
وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره فإنها عمود الدين، وليردد : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، فإنه بها : يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء.
مجموع الفتاوى، ٢١٤/١.
«Унинг давоси Аллоҳга илтижо қилиш, давомий сиғиниб дуо қилиш, маъсур дуоларни ўрганиш ва ижобат бўладиган ўринларда ҳозир бўлиш, мисол: туннинг охири, азон ва иқомат вақтлари, сажда ҳолатларида ва намозлар ортидан.
Ва бунга истиғфорни қўшиш, чунки ким Аллоҳга истиғфор айтиб тавба қилса; маълум вақтгача чиройли матоҳлар билан унга ҳузур беради.
Кун чиқиш ва ботиш вақтларида, ухлаш вақтида зикрдан бир шингил тотиш.
Ва йўлида келаётган тўсиқлар ва тарқоқ ишларга сабр қилади; чунки кўп вақт ўтмай Аллоҳ Ўз тарафидан Руҳ билан мадад беради ва унинг қалбига иймон битади.
Шунингдек, беш вақт намозларини ичини ҳам, ташини ҳам мукаммал қилишга ҳарис бўлсин, чунки у дин устунидир. Яна: ла ҳавла вала қуввата илла биллаҳил аълийл аъзийм, деб қайтариб турсин, чунки шу сабаб: оғирликларни кўтаришга куч топади, қийинчиликларни кўтаришга тоқат топади ва яхши ҳолатларга кўтарилади, дуодан ҳеч малолланмасин, албатта».
«Фатаво», 1/214.
2