❗️ВРЕМЕННЫЙ БРАК БЫЛ ХАРАМОМ В ОСНОВЕ
▪︎ Привёл имам Муслим (ум. 261 г.х.):
قَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ إِنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهَا كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ أَحْكَمَ اللَّهُ الدِّينَ وَنَهَى عَنْهَا
«Сказал Ибн Аби ‘Амра: “Воистину, [временный брак] был рухсой в начале Ислама для того, кто был вынужден прибегнуть к нему, как к мертвечине, крови и свинине. Затем же Аллах довел религию до совершенства и запретил его”».
📚 См. «Сахих» Муслима (1406-11).
❗️Рухса — то, что запрещено в основе, но разрешено в случаях крайней необходимости.
Эти слова сподвижника доказывают, что временный брак никогда не был дозволенным в основе.
Временный брак был харамом всегда, однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал (давал рухсу) в случае крайней необходимости (дарура).
Затем же Всевышний Аллах ниспослал запрет даже для крайнего случая. И именно в этом было разногласие сподвижников: был ли запрет для крайнего случая?
Но никто не разногласил, что временнный брак харам в основе, даже те сподвижники, как Ибн ‘Аббас, которые ошибочно разрешали его.
▪︎ Привёл имам аль-Бухари (ум. 256 г.х.):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ «فَرَخَّصَ»، فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الحَالِ الشَّدِيدِ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ»
«Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Гундар, нам передал Шу’ба, от Абу Хамзы, что он сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили про временный брак и он дал рухсу. Его вольноотпущенник уточнил у него: “Это ведь лишь при трудном положении, при малочисленности женщин и в подобных случаях?”. Ибн ‘Аббас сказал: “Да!”».
📚 См. «Сахих» аль-Бухари (5116).
#ислам #хадисы
❗️ВРЕМЕННЫЙ БРАК БЫЛ ХАРАМОМ В ОСНОВЕ
▪︎ Привёл имам Муслим (ум. 261 г.х.):
قَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ إِنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهَا كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ثُمَّ أَحْكَمَ اللَّهُ الدِّينَ وَنَهَى عَنْهَا
«Сказал Ибн Аби ‘Амра: “Воистину, [временный брак] был рухсой в начале Ислама для того, кто был вынужден прибегнуть к нему, как к мертвечине, крови и свинине. Затем же Аллах довел религию до совершенства и запретил его”».
📚 См. «Сахих» Муслима (1406-11).
❗️Рухса — то, что запрещено в основе, но разрешено в случаях крайней необходимости.
Эти слова сподвижника доказывают, что временный брак никогда не был дозволенным в основе.
Временный брак был харамом всегда, однако Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешал (давал рухсу) в случае крайней необходимости (дарура).
Затем же Всевышний Аллах ниспослал запрет даже для крайнего случая. И именно в этом было разногласие сподвижников: был ли запрет для крайнего случая?
Но никто не разногласил, что временнный брак харам в основе, даже те сподвижники, как Ибн ‘Аббас, которые ошибочно разрешали его.
▪︎ Привёл имам аль-Бухари (ум. 256 г.х.):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ «فَرَخَّصَ»، فَقَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ: إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الحَالِ الشَّدِيدِ، وَفِي النِّسَاءِ قِلَّةٌ أَوْ نَحْوَهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ»
«Нам передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Гундар, нам передал Шу’ба, от Абу Хамзы, что он сказал: “Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили про временный брак и он дал рухсу. Его вольноотпущенник уточнил у него: “Это ведь лишь при трудном положении, при малочисленности женщин и в подобных случаях?”. Ибн ‘Аббас сказал: “Да!”».
📚 См. «Сахих» аль-Бухари (5116).
#ислам #хадисы
5