ХАДИС О ДОСТОИНСТВЕ СОДЕРЖАНИЯ ДОЧЕРЕЙ КАСАЕТСЯ И МАТЕРИ
Спросили шейха Ибн База, да смилуется над ним Аллах: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Для того, кто имеет трех дочерей, к которым проявлял терпение и которых одевал из своего имущества, они станут преградой от огня». Они станут преградой от огня только для отца, или же для матери тоже удостаивается это награда? У меня, хвала Аллаху, три дочери».
Шейх ответил: «Этот хадис распространяется как на отца, так и на мать, согласно словам Пророка (ﷺ): «Для того, кто имеет двух дочерей, к которым он совершает благодеяния, они станут занавесом (защитой) от огня». Таким же образом если он будет иметь сестер, или теток со стороны отца или же со стороны матери, к которым он будет совершать благодеяния, то мы надеемся для него - рая. Так как когда он совершает для них благодеяния, то он по причине этого заслуживает великую награду. Они будут преградой между ним и огнем по причине его добра. И это касается только лишь мусульман. Если мусульманин будет совершать эти благодеяния, желая лика Аллаха, то они послужат причиной спасения его от огня. А ведь спасение от огня и вхождение в рай имеют свои множества причин. Поэтому для верующего надлежит добиваться увеличения их. Ислам сам по себе является единственной основой и причиной вхождения в рай и спасения от огня. Есть множество дел, посредством которых мусульманин войдет в рай и спасется от Огня, если он будет совершать их. Например: «Для того, кого наделил Аллах дочерями, или сестрами, к которым он совершает благодеяния, они станут занавесом (защитой) от огня». «Также и для того, у которого умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, они обязательно послужат защитой от огня». Сподвижники спросили: «О Посланника Аллаха, а если их будет двое». Он ответил: «И двое» (аль-Бухари и Муслим). И они тогда не спросили его об одном ребенке.
Также достоверно пришло от Пророка (ﷺ), сказавшего: «Всевышний Аллах сказал: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любит, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха» (аль-Бухари)». Всевышний Аллах сообщил, что не будет у Него иного воздаяния, кроме рая, для Его верующего раба, если заберет Он того из людей, которого он любит, а он станет проявлять терпение в надежде на награду Аллаха. Один ребенок из наших детей тоже входит в этот хадис. Если заберет Аллах его, а отец, или мать или оба они проявят терпение в надежде на награду Аллаха, то они удостаиваются рая. И это является великой милостью от Аллаха. Также в этот хадис входят муж, жена и все родственники и друзья, если они проявят терпение, перенося утрату, в надежде на награду Аллаха, учитывая избегания их того, что может препятствовать этому из кончины на том, что является из больших грехов. Просим Аллаха благополучия»
(см.: «Маджму’ фатауа и макъалат мутанаууи’а» 4\375).
ХАДИС О ДОСТОИНСТВЕ СОДЕРЖАНИЯ ДОЧЕРЕЙ КАСАЕТСЯ И МАТЕРИ
Спросили шейха Ибн База, да смилуется над ним Аллах: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Для того, кто имеет трех дочерей, к которым проявлял терпение и которых одевал из своего имущества, они станут преградой от огня». Они станут преградой от огня только для отца, или же для матери тоже удостаивается это награда? У меня, хвала Аллаху, три дочери».
Шейх ответил: «Этот хадис распространяется как на отца, так и на мать, согласно словам Пророка (ﷺ): «Для того, кто имеет двух дочерей, к которым он совершает благодеяния, они станут занавесом (защитой) от огня». Таким же образом если он будет иметь сестер, или теток со стороны отца или же со стороны матери, к которым он будет совершать благодеяния, то мы надеемся для него - рая. Так как когда он совершает для них благодеяния, то он по причине этого заслуживает великую награду. Они будут преградой между ним и огнем по причине его добра. И это касается только лишь мусульман. Если мусульманин будет совершать эти благодеяния, желая лика Аллаха, то они послужат причиной спасения его от огня. А ведь спасение от огня и вхождение в рай имеют свои множества причин. Поэтому для верующего надлежит добиваться увеличения их. Ислам сам по себе является единственной основой и причиной вхождения в рай и спасения от огня. Есть множество дел, посредством которых мусульманин войдет в рай и спасется от Огня, если он будет совершать их. Например: «Для того, кого наделил Аллах дочерями, или сестрами, к которым он совершает благодеяния, они станут занавесом (защитой) от огня». «Также и для того, у которого умрут трое детей, не достигших совершеннолетия, они обязательно послужат защитой от огня». Сподвижники спросили: «О Посланника Аллаха, а если их будет двое». Он ответил: «И двое» (аль-Бухари и Муслим). И они тогда не спросили его об одном ребенке.
Также достоверно пришло от Пророка (ﷺ), сказавшего: «Всевышний Аллах сказал: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любит, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду Аллаха» (аль-Бухари)». Всевышний Аллах сообщил, что не будет у Него иного воздаяния, кроме рая, для Его верующего раба, если заберет Он того из людей, которого он любит, а он станет проявлять терпение в надежде на награду Аллаха. Один ребенок из наших детей тоже входит в этот хадис. Если заберет Аллах его, а отец, или мать или оба они проявят терпение в надежде на награду Аллаха, то они удостаиваются рая. И это является великой милостью от Аллаха. Также в этот хадис входят муж, жена и все родственники и друзья, если они проявят терпение, перенося утрату, в надежде на награду Аллаха, учитывая избегания их того, что может препятствовать этому из кончины на том, что является из больших грехов. Просим Аллаха благополучия»
(см.: «Маджму’ фатауа и макъалат мутанаууи’а» 4\375).
