alaaelmala

المنتقم الجبار

استشارات ونصائح

إلي كل زوجين نصائح فى غاية الأهمية:

الأولى: إذا حدثت بينكما مشكلة فلا تناما إلا بعد المصالحة حتى ولو طال وقت الحل، لأن النوم على غضب معناه تمكّن الشيطان من القلب والاستيقاظ على انفجار بل انفجارات وغمٍ وحزَنْ.

الثانية: ممنوع النوم خارج حجرة الزوجين وذلك حال وجود مشكلة بينهما، فهذا يفسد ولا يُصلح، ولأن العناد يكون سيد الموقف فإن تكرار المبيت خارج غرفة النوم سيكون عنوان هذا العناد!

الثالثة: إياكم ثم إياكم ثم إياكم أن تجعلوا الأولاد جزءً من العناد، فيتم ادخالهم فى حوارات الغضب، والتشكى من تصرفات هذا أو ذاك الطرف، أو أن يسمعوا هذا التعدى من أحد الشريكين على الآخر، أو يشاهدوا سقوط الأسرة على الهواء مباشرة!

فبعض الأُسر لا مانع عندها من ممارسة هذا الخطل وتطعيم الصغار قسوة الغد بإدخال الفساد إلي القلوب حتى يستقر فيه العطب!

وارتكاب واحد من هذه الثلاثة خطر، فكيف بمن يقوم بها كاملة ثم ينتظر من الأسرة الدفء والرفق وأن يخرج منها يوماً مربيةً أو بطل؟!

الخلاصة:

لا نوم إلا بعد الصلح

ولا نوم خارج الغرفة

ولا علاقة للأولاد بمشاكلكما

اللهم أصلح بيوت المسلمين.

Is a beard mandatory or sunnah?

🔲 Of course it is obligatory:

1-In the hadith, when the Prophet saw two men who came to him from Kosrae with shaved beards, the Prophet said, \"Who ordered you to do this?\" They said, \"Kosrae,\" so the Prophet grabbed his beard and said: \"As for me, this is how my Lord ordered me.\"

(This is a command from God, and the principle is that the command is obligatory.

2- The Prophet commanded it more than once and in more than one form: \"Grow beards - spare the beards - loosen the beards\"

The Prophet said: \"Grow beards and break away from the polytheists.)

- The command is originally obligatory.

Allah said: \"Let those who disobey His command beware, lest a fitna befall them, or the punishment of the righteous.\"

3- In the hadith: \"The Prophet used to move his beard while reading the Qur\'an.\"

Jabir ibn Samra said: \"The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, had a very hairy beard.\"

-The Prophet\'s beard was long and he never took it out.

4- Indeed, the Prophet said: \"Five of the instincts\" and he mentioned \"keeping the beard trimmed\"

It is God\'s natural instinct that He has instilled in people.

[2] Here are the statements of the scholars:

-Ibn Hazm said in the order of consensus: \"They agreed that shaving off all the beard is a mutilation that is not permissible.\"

[Mutilation: meaning disfigurement]

-Ibn Mahfuz said: \"The people of the four madhhabs and other imams agree on the prohibition of shaving the beard and taking from it, and this is one of the worst customs that have spread among people until they approve of the customs of the infidels and disapprove of the Sunnah of their Prophet, may Allah bless him and grant him peace.

Al-Hattab said, \"Shaving the beard is not permissible, it is an example and a heresy, and anyone who shaves his beard will be disciplined.\"

هل اللحيه فرض ام سنه

🔲 اكيد فرض:

١-في الحديث لما رأى النبي رجلان جاءا له من عند كسرى حلقا لحاهم قال النبي: من أمركم بهذا ؟ قالا كسرى فأمسك النبي بلحيته وقال: أما أنا فهكذا أمرني ربي \"

( أمرني) فهي أمر من الله والاصل أن الأمر للوجوب

٢-وأمر النبي بها أكثر من مرة وبأكثر من صيغة :\" وفروا اللحى - أعفوا اللحى - أرخوا اللحى\"

قال النبي :\" وفروا اللحى خالفوا المشركين )

- والأمر في الأصل للوجوب .

قال الله: \" فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم\"

٣- في الحديث: كان النبي تتحرك لحيته وهو يقرأ القرآن \"

وقال جابر بن سمرة:\"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحي\"

-فكانت لحية النبي طويلة لم يأخذ منها قط .

٤- بل قال النبي :خمس من الفطرة فذكر منها \" إعفاء اللحية\"

فهي فطرة الله التي فطر الناس عليها

[٢] وهذه أقوال أهل العلم :

-قال ابن حزم في مراتب الإجماع: واتفقواااااا على أن حلق جميع اللحية مُثْلة لا تجوز\"

[ مُثله: يعني تشويه]

-قال ابن محفوظ: (ااااااتفق أهل المذاهب الأربعة وغيرهم من الأئمة على حُرمة حلق اللحية والأخذ منها، وهذه من أسوأ العادات التي انتشرت بين الناس حتى استحسنوا عادات الكفار واستقبحوا واستهجنوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم)

-قال الحطاب \"وحلق اللحية لا يجوز وهو مُثلة وبدعة، ويؤدَّب من حلق لحيته \"

اللهم انتقم من اليهود والصهاينه اللهم ممزقهم كل ممزق اللهم رمل نسائهم ويتم أطفالهم وأخذهم أخذ عزيز مقتدر

قتلوهُم ،جائعين ، لم يتناولوا وجبة

دسمَة واحدة منذُ عدّة أشهر،

قتلوهُم نازحين لم يهنأ أيّ منهم بنومة سرير

واحدة منذُ عدّة أشهر،

قتلوهُم عطشى، في أقصى درجات الضُعف

والوهن لا راحة ولا طمأنينة ولا استقرار ولا

أمل،

ماتُوا بالصاروخ، بعد أن قتلهم صمتُ الأهل

والخذلان منذُ عدّة أشهر!