❓Можно ли читать азан так, будто это песня, растягивая и «играя» голосом?
❓В Казахстане имамы запрещают произносить вслух слово «Амин» после чтения суры Аль-Фатиха, ссылаясь на имама Абу Ханифу (رحمه اللّٰه). Действительно ли Абу Ханифа учил, что «Амин» нужно произносить про себя? И что именно подразумевается под «про себя» — тихое произнесение, слышимое самому, или шёпот?
❓В хадисе 'Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: «Ни в чем вам не завидуют иудеи так сильно, как они завидуют вам тогда, когда вы приветствуете друг друга (т.е. когда вы говорите “Ас-саляму 'аляйкум (уа рахматуЛлахи уа баракатуху)” - “Мир вам (милость Аллаха и Его благословение”), и произносите (слово) “Амин” [стоя позади имама]».
[Аль-Бухари в своей книге «аль-Адаб аль-Муфрад», Ибн Маджа, Ибн Хузайма, Ахмад и ас-Сирадж приводят этот хадис через две достоверные цепочки передатчиков. Является ли этот хадис доводом, разрешающим произносить “Амин” вслух после чтения суры аль-Фатиха за имамом?
❓Вы случайно не знаете, есть ли такой хадис у имама Муслима (رحمه اللّٰه)? Один брат прочитал его с арабского, источник мне неизвестен. В хадисе якобы 'Умар ибн аль-Хаттаб (رضي الله عنه) сказал, что произнесшего «амин» вслух после имама следует наказывать (то есть такому следует «заполнить рот писком»).
❓У меня родились дочери, но я не совершал для них 'акыку. Сейчас думаю сделать, ин-ща-Аллах. Когда будет лучше это сделать — во время хаджа или после?
❓Можно ли совершить 'акыку за себя самому, если точно известно, что никто этого раньше не сделал?
❓Если ребёнок не прожил 7 дней, нужно ли совершать 'акыку?
❓Как распознать и искоренить лицемерие?
❓Обязательно ли делать ду'а только на арабском языке?
❓Во время Са'й между ас-Сафа и аль-Маруа нужно ли в этом месте делать ду'а, и должно ли оно произноситься на арабском языке?
❓Передаётся ли в достоверных хадисах, что после ду'а следует протирать лицо ладонями?
❓Поднимал ли Пророк ﷺ руки во время ду'а?
❓Можете рассказать, в чём заключается опасность нововведения (аль-бид'а)?
❓Правда ли, что нововведение (бид'а) постепенно может привести человека к многобожию (ширк)?
❓Бид'атчик — это тот, который придумал бид'а, или тот, который по незнанию попадает туда?
❓Можно ли совершать намаз за имамом, который получил религиозное образование в медресе, но у которого нет бороды, брюки ниже щиколоток, и который утверждает, что людям не обязательно читать суру аль-Фатиха, а достаточно его чтения, и что такой намаз считается правильным?
❓Следует ли читать суру аль-Фатиха вместе с имамом в намазах, совершаемых вслух?
❓А правда ли что по мнению имама Абу Ханифы человек не имеет право без бороды становится имамом чтобы возглавлять молитву? Имеет ли право такой имам проводить джаназа-намаз?
❓Как правильно реагировать, если родственники просят читать Коран для умерших предков, за умерших предков или от имени умерших предков, но сами не понимают точно, чего хотят, и обижаются при отказе?
❓Можно ли поститься за умершего?
❓Можно ли читать Коран от имени умерших? Нужно ли читать Коран у могилы, чтобы умерший получил вознаграждение за его чтение?
❓Нужно ли читать Коран у могилы, чтобы умерший получил вознаграждение за его чтение?
❓Является ли чтение Корана у могилы умершего религиозным нововведением?
❓В Казахстане многие неправильно понимают, что такое садакъа. Часто ее делают словно пиршество: кормят не нуждающихся, а своих родственников, которые и так живут в достатке. При этом это связывают с поддержанием родственных связей, а в конце просят кого-нибудь прочитать что-то из Корана. Вопрос, устаз: разве чтение Корана в такой ситуации может быть чем-то плохим? Но потом делают ду'а и говорят: “это приносит только благо”.
❓Почему нам так трудно донести это людям? В Казахстан укоренилась традиция: если человеку снится кто-то из умерших — родители или близкие родственники — он идёт в мечеть к имаму и просит, чтобы тот прочитал Коран за покойного, для него или от его имени. Проблема в том, что людям не разъясняют: для этого нет необходимости обращаться к кому-то специально — достаточно самому обратиться к Аллаху с ду'а за умершего.
❓Каково положение в шари'ате религиозных телепередач, где ведущими выступают женщины и обсуждаются богословские вопросы с приглашёнными представителями муфтията?
❓Как мы должны себя называть? Почему недостаточно просто говорить, что мы — ахлю-с-сунна уаль-джама'а или сунниты? Почему мы должны называть себя салафитами? Разве не достаточно сказать, что мы — мусульмане?
❓Почему ханафиты придерживаются взглядов матуриди, а не Абу Ханифы?
❓С какого имущества выплачивается закят?
🗓️ Дата: 2011 (№2)
🎙️Отвечает: НазратуЛлах абу Маръям (да хранит его Аллах)
❓Можно ли читать азан так, будто это песня, растягивая и «играя» голосом?
❓В Казахстане имамы запрещают произносить вслух слово «Амин» после чтения суры Аль-Фатиха, ссылаясь на имама Абу Ханифу (رحمه اللّٰه). Действительно ли Абу Ханифа учил, что «Амин» нужно произносить про себя? И что именно подразумевается под «про себя» — тихое произнесение, слышимое самому, или шёпот?
❓В хадисе 'Аиши (رضي الله عنها), что Пророк ﷺ сказал: «Ни в чем вам не завидуют иудеи так сильно, как они завидуют вам тогда, когда вы приветствуете друг друга (т.е. когда вы говорите “Ас-саляму 'аляйкум (уа рахматуЛлахи уа баракатуху)” - “Мир вам (милость Аллаха и Его благословение”), и произносите (слово) “Амин” [стоя позади имама]».
[Аль-Бухари в своей книге «аль-Адаб аль-Муфрад», Ибн Маджа, Ибн Хузайма, Ахмад и ас-Сирадж приводят этот хадис через две достоверные цепочки передатчиков. Является ли этот хадис доводом, разрешающим произносить “Амин” вслух после чтения суры аль-Фатиха за имамом?
❓Вы случайно не знаете, есть ли такой хадис у имама Муслима (رحمه اللّٰه)? Один брат прочитал его с арабского, источник мне неизвестен. В хадисе якобы 'Умар ибн аль-Хаттаб (رضي الله عنه) сказал, что произнесшего «амин» вслух после имама следует наказывать (то есть такому следует «заполнить рот писком»).
❓У меня родились дочери, но я не совершал для них 'акыку. Сейчас думаю сделать, ин-ща-Аллах. Когда будет лучше это сделать — во время хаджа или после?
❓Можно ли совершить 'акыку за себя самому, если точно известно, что никто этого раньше не сделал?
❓Если ребёнок не прожил 7 дней, нужно ли совершать 'акыку?
❓Как распознать и искоренить лицемерие?
❓Обязательно ли делать ду'а только на арабском языке?
❓Во время Са'й между ас-Сафа и аль-Маруа нужно ли в этом месте делать ду'а, и должно ли оно произноситься на арабском языке?
❓Передаётся ли в достоверных хадисах, что после ду'а следует протирать лицо ладонями?
❓Поднимал ли Пророк ﷺ руки во время ду'а?
❓Можете рассказать, в чём заключается опасность нововведения (аль-бид'а)?
❓Правда ли, что нововведение (бид'а) постепенно может привести человека к многобожию (ширк)?
❓Бид'атчик — это тот, который придумал бид'а, или тот, который по незнанию попадает туда?
❓Можно ли совершать намаз за имамом, который получил религиозное образование в медресе, но у которого нет бороды, брюки ниже щиколоток, и который утверждает, что людям не обязательно читать суру аль-Фатиха, а достаточно его чтения, и что такой намаз считается правильным?
❓Следует ли читать суру аль-Фатиха вместе с имамом в намазах, совершаемых вслух?
❓А правда ли что по мнению имама Абу Ханифы человек не имеет право без бороды становится имамом чтобы возглавлять молитву? Имеет ли право такой имам проводить джаназа-намаз?
❓Как правильно реагировать, если родственники просят читать Коран для умерших предков, за умерших предков или от имени умерших предков, но сами не понимают точно, чего хотят, и обижаются при отказе?
❓Можно ли поститься за умершего?
❓Можно ли читать Коран от имени умерших? Нужно ли читать Коран у могилы, чтобы умерший получил вознаграждение за его чтение?
❓Нужно ли читать Коран у могилы, чтобы умерший получил вознаграждение за его чтение?
❓Является ли чтение Корана у могилы умершего религиозным нововведением?
❓В Казахстане многие неправильно понимают, что такое садакъа. Часто ее делают словно пиршество: кормят не нуждающихся, а своих родственников, которые и так живут в достатке. При этом это связывают с поддержанием родственных связей, а в конце просят кого-нибудь прочитать что-то из Корана. Вопрос, устаз: разве чтение Корана в такой ситуации может быть чем-то плохим? Но потом делают ду'а и говорят: “это приносит только благо”.
❓Почему нам так трудно донести это людям? В Казахстан укоренилась традиция: если человеку снится кто-то из умерших — родители или близкие родственники — он идёт в мечеть к имаму и просит, чтобы тот прочитал Коран за покойного, для него или от его имени. Проблема в том, что людям не разъясняют: для этого нет необходимости обращаться к кому-то специально — достаточно самому обратиться к Аллаху с ду'а за умершего.
❓Каково положение в шари'ате религиозных телепередач, где ведущими выступают женщины и обсуждаются богословские вопросы с приглашёнными представителями муфтията?
❓Как мы должны себя называть? Почему недостаточно просто говорить, что мы — ахлю-с-сунна уаль-джама'а или сунниты? Почему мы должны называть себя салафитами? Разве не достаточно сказать, что мы — мусульмане?
❓Почему ханафиты придерживаются взглядов матуриди, а не Абу Ханифы?
❓С какого имущества выплачивается закят?
🗓️ Дата: 2011 (№2)
🎙️Отвечает: НазратуЛлах абу Маръям (да хранит его Аллах)
🎙Отвечает: НазратуЛлах абу Маръям (حفظه الله) - ❓Вопросы-Ответы 📆 2011 (№2)
🎙Отвечает: НазратуЛлах абу Маръям (حفظه الله) - ❓Вопросы-Ответы 📆 2011 (№2)
52:31
Add to my audio
Download
2
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group
