Gayratjon8989

Ночная молитва — честь верующего. Об этом сообщил Джибриль عليه السلام

Однажды Джибриль пришел к Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم и сказал:

«О Мухаммад! Живи, сколько хочешь — все равно ты умрешь. Люби, кого хочешь — все равно ты расстанешься с ними. Делай, что хочешь — все равно тебе воздастся за это...

И знай, что честь верующего — простаивание им ночи в молитве, а его величие — умение обходиться без людей».

@fatawa_ulyama

Ибн Аль Кайим رحمه الله писал :

Люди бывают в трёх степеней :

В них ты нуждаешься постоянно.

других следует избегать.

А к третьим обращайся только по нужде .

То есть, есть три вида людей.

В первых ты постоянно нуждаешься. В доме , в поездке , ночью и днём.

И это учёные.

Вторые как змейный яд . Как ядовитая жидкость. Один глоток и человек падает замертво . Ядовитые люди .

Третье : это обычные люди которые тебе нужны в повседневной жизни. С ними вы связываетесь когда вам от них что то требуется.

Но если вам от них ничего не нужно , вы с ними не связываетесь .

Мораль такова что мы должны смотреть с кем мы проводим время.

Человек следует религии друга , так пусть каждый следит за тем, с кем общается.

Шейх Абу Исхак Аль Хувейни حفظه الله

@fatawa_ulyama

Абдуллах ибн Умар رضي الله عنه передал, что Пророк ﷺ сказал:

«Самые любимые имена для Аллаха –

Абдуллах и Абдуррахман» ( Муслим )

Тот факт, что Абдулла ибн Умар рассказывает этот хадис, делает его чтение еще более увлекательным.

Почему?

В книгах Сиры сообщается, что Умар ибн аль-Хаттаб رضي الله عنه услышал этот хадис и стремился воплотить его в жизнь.

У него уже был сын по имени Абдуллах. От той же жены, Зайнаб бинт Мадхун رضي الله عنها у него родился еще один сын, которого он назвал Абдур Рахман. Хафса, Абдулла и Абдур Рахман (да будет доволен им Аллах) были детьми от одной матери.

Позже он снова женился и назвал еще двух сыновей Абдур Рахманом. Из его многочисленных детей у него теперь было:

- Абдур Рахман аль-Акбар ( старший)

- Абдур Рахман аль-Аусат ( средний )

- Абдур Рахман аль-Асгар ( младший)

Сообщается, что Умар глубоко любил и уважал своего старшего брата Зайда رضي الله عنه. Зайд принял ислам раньше Умара и умер мученической смертью, разгромив армию Мусайламы Лжеца в День Ямамы.

Умар говорил: «Да помилует Аллах Зайда, он опередил меня в двух случаях. Он принял ислам раньше меня , а также принял мученическую смерть раньше меня».

Умар رضي الله عنه назвал в его честь двух своих сыновей:

- Зайд аль-Акбар ( старший)

- Зайд аль-Асгар ( младший)

✍️ 29 Шавваль 1445 год

@fatawa_ulyama

🇸🇦🇸🇦 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

👐 Широта прощения Всемогущего и Великого Аллаха

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عـليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «يَا ابْنَ آدَمَ! إِنَّكَ مَا دَعَوْتنِي وَرَجَوْتنِي غَفَرْتُ لَك عَلَى مَا كَانَ مِنْك وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدَمَ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُك عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتنِي غَفَرْتُ لَك، يَا ابْنَ آدَمَ! إنَّك لَوْ أتَيْتنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُك بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً».

📕 رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:3540]، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

🌷 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

Аллах Всевышний сказал: "О сын Адама, поистине, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие (грехи) ты (совершил)! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнув они туч небесных, а потом попросишь у Меня прошения, то Я прошу тебя! О сын Адама, поистине, если придешь ты ко Мне с (таким количеством) прегрешений (, что заполнят они собой) чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое (покроет собой все эти грехи)""».

📕(Этот хадис передал ат-Тирмизи 3540. Хафизы аль-Мунзири и ас-Суюты подтвердили достоверность хадиса. См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 4/214, «Джами’ ас-сагъир» 6065. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3382, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 127, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2276, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 4338.)

смерть явится к каждому из нас, и лучше, чтобы мы помнили о ней при жизни, нежели она застанет нас врасплох, так и не успевших покаяться, попрощаться, измениться..

muhawa.