🔹Сказал Абу аль-Вафа ибн \'Акиль:
«Аллах возвысил творения, особенно людей, таким образом, что дозволил ему совершить ширк, если его заставляют это сделать вынужденно. И если пред тобой встал выбор, между твоей жизнью и Его величием, то тебе дозволено сказать про Него то, что не подобает Ему, Свят Он, ради сохранения своей жизни. Он непременно достоин, чтоб Его законы возвеличивались, чтоб относились серьёзно к Его приказам и запретам. Он возвысил твою честь, когда установил наказание за оскорбление и возвеличил твоё имущество, когда приказал отрезать руку мусульманина, если тот сворует его. И убрал в поездке половину молитвы в намазе, по причине твоих трудностей. И мытьё ног Он заменил протиранием кожаных носков из жалости к тебе, чтоб каждый раз не снимать. И дозволил тебе кушать мертвечину, ради сохранения своей жизни или здоровья. И запретил тебе вредить самому себе, установив за это наказание, как в этой жизни, так и в следующей. И ниспослал тебе книги. И собрав все эти милости, будет ли правильным, чтоб Он видел тебя, как ты нарушаешь Его запреты, оставляешь Его приказы, переходишь границы дозволенного, отворачиваешься от призывающего к Нему, а призывающему к Его врагу, ты подчиняешься. Он возвеличивает тебя, несмотря на то, что Он это Он. А ты отворачиваешься от Его приказов, несмотря на то, что это всего лишь ты. Он упорядочил степени рабов своих ради тебя и изгнал на землю того, кто отказался поклониться твоему отцу (Адаму). Объявил ли ты войну слуге, который служит для того, чтоб ты оставил молитву?! Изгнал ли ты его из своего дома, чтоб не оставить приказ и не нарушить запрет?! И если ты так и не познал связь между рабом и его Господином, то нет шансов, что твоя душа направится к истине.»
📚 См. \"Муфид аль-Мустафид фи куфри тарики ат-Таухид\", 15.
🔹Сказал Абу аль-Вафа ибн 'Акиль:
«Аллах возвысил творения, особенно людей, таким образом, что дозволил ему совершить ширк, если его заставляют это сделать вынужденно. И если пред тобой встал выбор, между твоей жизнью и Его величием, то тебе дозволено сказать про Него то, что не подобает Ему, Свят Он, ради сохранения своей жизни. Он непременно достоин, чтоб Его законы возвеличивались, чтоб относились серьёзно к Его приказам и запретам. Он возвысил твою честь, когда установил наказание за оскорбление и возвеличил твоё имущество, когда приказал отрезать руку мусульманина, если тот сворует его. И убрал в поездке половину молитвы в намазе, по причине твоих трудностей. И мытьё ног Он заменил протиранием кожаных носков из жалости к тебе, чтоб каждый раз не снимать. И дозволил тебе кушать мертвечину, ради сохранения своей жизни или здоровья. И запретил тебе вредить самому себе, установив за это наказание, как в этой жизни, так и в следующей. И ниспослал тебе книги. И собрав все эти милости, будет ли правильным, чтоб Он видел тебя, как ты нарушаешь Его запреты, оставляешь Его приказы, переходишь границы дозволенного, отворачиваешься от призывающего к Нему, а призывающему к Его врагу, ты подчиняешься. Он возвеличивает тебя, несмотря на то, что Он это Он. А ты отворачиваешься от Его приказов, несмотря на то, что это всего лишь ты. Он упорядочил степени рабов своих ради тебя и изгнал на землю того, кто отказался поклониться твоему отцу (Адаму). Объявил ли ты войну слуге, который служит для того, чтоб ты оставил молитву?! Изгнал ли ты его из своего дома, чтоб не оставить приказ и не нарушить запрет?! И если ты так и не познал связь между рабом и его Господином, то нет шансов, что твоя душа направится к истине.»
📚 См. "Муфид аль-Мустафид фи куфри тарики ат-Таухид", 15.
2
