Abubakr Mukhtarov

ПРИЗНАКИ СЧАСТЬЯ

Сказал имам аш Шатыби (да помилует его Аллах) :

‎❉ من علامات السعادة على العبد :

‎❶ - تيسير الطاعة عليه .

‎❷ - وموافقة السنة في أفعاله .

‎❸ - وصحبته لأهل الصلاح .

‎❹ - وحسن أخلاقه مع إخوانه .

‎❺ - وبذل معروفه للخلق .

‎➏ - واهتمامه للمسلمين .

‎➐ - ومراعاته لأوقاته " .

«Из признаков счастья для раба:

1) - облегчение его поклонения

2) - соответствие сунне его действий

3) - окружение его с праведными людьми

4) - благой его нрав со своими братьями

5) - не жалеет своих сил для блага созданий

6) - бережливое отношение его к мусульманам

7) - уважительное отношение к своему времени».

См. аль-И'тисом, 152/2

Имам Малик говорил: “Я не давал фатуа до тех пор, пока семьдесят людей из числа обладающих знанием не засвидетельствовали, что я этого достоин”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 6/316.

Имам аш-Шатыби сказал: “Тот, о ком ученые не сказали, что он ученый, не является таковым до тех пор, пока ученые не засвидетельствуют о нем, что он ученый!” См. “аль-И’тисам” 2/738.

Имам Малик говорил: “Человек не должен считать себя достойным в чем-либо до тех пор, пока он не спросит у того, кто более знающий, чем он! Я не давал фатуа пока не спросил Раби’у и Яхью ибн Са’ида, и они велели мне это. Но если бы они запретили мне это, то я бы не давал фатуа!” См. “Сыфатуль-муфти” 7.

Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:

О желающий Рая! Из-за одного упущения твой праотец был выведен из Рая, а ты хочешь войти туда со своими грехами, в которых ты ещё не раскаялся?!

Ат-Табсыра.

О справедливости в Коране

«О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или неимущим, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (сура ан-Ниса, аят -135).

«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (сура аль-Маида, аят – 8).

Мусульманам следует делать хидмат улема с четырьмя намерениями:

а) ради ислама. Если только из-за связи в исламе один мусульманин навещает другого, то есть ради довольства Аллаха, тогда 70 000 ангелов простирают крылья под его ногами. Если такова ценность для обычного мусульманина, то, без сомнений, это касается и алима;

б) из-за того, что они являются носителями знаний Наби (солляллаху ‘алейхи уа саллям) в своих сердцах и телах, и по этой причине заслуживают уважения и хидмата;

в) из-за того, что они осуществляют контроль над нашими религиозными делами;

г) чтобы узнать об их мирских потребностях. Если мусульмане выяснят их мирские нужды и удовлетворят их при помощи богатых, улема потратят это время на служение религии и обучение, освободившись от хлопот по выполнению своих потребностей. Награда за это служение и обучение будет дана и богатым. Однако обычные мусульмане должны делать хидмат улема по указанию и под контролем заслуживающих доверия улема, потому что самостоятельно они не смогут определить, кто больше заслуживает помощи. Но, конечно, если они могут выяснить это самостоятельно, им можно делать это.