Translation is not possible.
Мне присылают книги в формате pdf, сверстанные энтузиастами. Но так как есть некоторые замечания, хочу представить несколько правил верстки.
1. PDF — это формат предназначенный для печати. Если вы верстаете книгу и сохраняете в pdf-формате то учитывайте, что эту книгу будут печатать, а не только читать с экрана. Имейте в виду, что есть левая страница книги и правая страница. Подумайте как они будут смотреться. При использовании номеров страниц, посмотрите как они будут выглядеть на левой и правой странице.
2. Дефис (-) используется в составных словах (как-будто, по-прежнему), для разделения частей предложения используется знак тире (длинное тире) (—) (Это — пример использования тире.) В некоторых случаях допустимо использовать знак среднего тире, в числовых диапазонах, к примеру (–) (25–50).
3. В русском языке абзацы выделяют отступами. Между абзацами пустые строки не оставляют.
4. Основные кавычки в русском языке — это «ёлочки» («слово»). Дополнительные — «лапки» (”слово”). Сверхдополнительные — это одинарные «лапки» (‘слово‘).
5. В книге бывает титульный лист с названием книги и именем автора. Может быть также дополнительная информация в виде аннотации и данных о переводчике и верстальщике — на втором титульном листе.
6. Обложка — бывает передней и задней. Это отдельная часть книги. Обложка не входит в нумерацию страниц.
7. Для набора типографских символов (разные виды тире, кавычки и пр.) используйте дополнительные программы. К примеру, Типографская раскладка Ильи Бирмана; Autohotkey; в Линукс типографская раскладка уже встроена, может быть понадобится ее включить в настройках.
8. Очень важно установить формат книги. По умолчанию в редакторе обычно стоит формат А4 (21х29,7 см). Для книги более удобен формат А5 (14,8х21 см). Формат устанавливается в свойствах документа в редакторе офисной программы.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
1 month Translate - Youtube
Translation is not possible.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
Как-то очень давно, в былые времена в одном королевстве жил-был король. И был у него дворец, целая свита придворных и большая конюшня породистых лошадей. И имя у короля было с номером, как и положено. Коронован он был в юном возрасте. Время шло, король взрослел, но вот оказалось, что у короля не растет борода. На лице только два-три волоска да и все. А королю уже за двадцать, а лицо у него безбородое. В королевстве-то все мужчины носили бороды как естественное и само-собой полагающееся. Как только мальчики мужают и постепенно, за несколько лет, превращаются в сильных мужчин, вместе с этим и борода начинает пробиваться на лице волосок за волоском, с каждым днем густея и затем принимает форму обрамляющую лицо от уха и до уха. И представить себе было невозможно мужчину без бороду.
По углам шептались, что, дескать, король уже не мальчик по годам, а бороды у него нет. Чудное дело. Но в глаза королю никто сказать и слова не смел. Потому как боялись неугодить. А ну как король осерчает?
Настало время для женитьбы короля. А невеста ему была засватана еще с детства — принцесса из соседнего королевства. Таков уж королевский обычай жениться по выгоде. Королю деваться было некуда, но с другой стороны принцесса ему понравилась. Да и ей он показался симпатичным. Сыграли королевскую свадьбу. То-то народ ликовал и пировал.
Время идет. Уже минул год и другой. Жить бы поживать да добра наживать. Но вот что-то не ладится в королевстве. Молодая королева все время недовольна. А король бывает раздраженным. Иногда даже прикрикнет на королеву, да она тоже в долгу не остается. И безбородое лицо короля с каждым днем все мрачнее и мрачнее.
А по углам стали еще больше шептаться. Король, как будто, мужской силы не имеет. Оттого и королева вся из себя недовольная. И детей у них нет. Не зря у него, оказалось, борода не растет. Ведь у каждого мужчины растет. Получается король-то не мужчина, а как был ребенком так и остался, только в росте вымахал. А еще говорят, что он какой-то женственный, больше на женщину похож чем на мужчину. И говорят, что король больной. Отсутствие бороды — это признак болезни.
Уже давно краем уха король что-то такое слышал про себя, но не придавал значения этому. Но теперь его раздражение от этих разговоров выросло выше крыши. И вот как-то разговаривал король со своим премьер-министром. И поинтересовался он сколько его подданные крестьяне зарабатывают за год в деньгах.
— Трудно сказать, ваше величество. Разные крестьяне по разному зарабатывают.
— Так скажите в среднем
— Примерно, десять талеров, ваше величество.
Вскоре король издал указ. И узнали люди, что вводится новый налог на бороду. Десять талеров в год. У кого борода тот обязан платить налог, а у кого бороды нет то и налога нет.
Начались недоумения и возмущения, как же так, всегда была борода, а теперь что же мужчины будут похожи на женщин? Но у короля уже была наготове армия, солдаты которой по приказу уже все побрили свои бороды. Крестьяне, хочешь не хочешь, а вынуждены были бороды сбрить, потому что работать целый год, а затем отдать налог за бороду, затем только помирать или побираться.
Среди придворные несколько знатных приближенных людей тут же сбрили бороды из стремления угодить королю. Это после того как нескольких смутьянов, отказывающихся сбрить бороды и других подбивающих к этому, бросили в темницу за подстрекательство против власти короля. Затем и другие знатные и состоятельные люди стали брить бороды, чтобы быть похожими на приближенных короля. А другие стали брить потому чтобы быть как все. Осталось только несколько наиболее стойких и могущих позволить себе выплачивать налог на бороду. Но вскоре налог поднялся в десять раз и они добровольно присоединились к безбородым.
И во всем королевстве не осталось ни одного бородатого.
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
В арабских странах сионистские разведслужбы прибегали к террору для того, чтобы вынудить проживающих там евреев к переселению в Палестину. Еще в 1943 году террористы из «Шай» начали свою деятельность в Ираке, где жило 130 тысяч евреев. В марте 1950 года правительство Нури Саида разрешило евреям в течение года сделать свободный выбор и, кто пожелает, переселиться из Ирака в оккупированную Палестину.
Однако по****ющее большинство иракских евреев не хотело покидать страну. Тогда, месяц спустя после объявления о свободном выезде, сионистское руководство решило его стимулировать руками и средствами секретных служб. Их агенты взорвали два оффиса торговых компаний, принадлежащих евреям, и кафе, завсегдатаями которого были члены еврейской общины. Это не помогло: в Израиль по-прежнему ехали единицы. Тогда сионистские террористы организовали взрыв бомбы у синагоги Масуда Шемтов в Багдаде 14 января 1951 г., в результате которого трое были убиты, двадцать человек ранены. Были распущены слухи, что подобная участь ждет каждого. В результате началось повальное переселение. Иракские евреи, жившие припеваючи, стали в Израиле гражданами второго сорта— «восточными евреями», как их квалифицируют по здешним стандартам. Таков был результат террористической кампании, предпринятой сионистской секретной службой в союзе с реакционным монархическим режимом, существовавшим в Ираке.
Это преступление сионистских спецслужб против еврейской общины в Багдаде получило огласку. Кадури Салем, раненный взрывом в багдадской синагоге и лишившийся глаза, переехав в Израиль, возбудил в суде против правительства дело о компенсации за увечье. В результате всплыли многие факты, уличившие сионистов в организации злодеяния. Шотландская еврейка Марион Вульфсон в деталях раскрыла организацию сионистами террористической кампании против евреев в Ираке в своей изданной в Лондоне книге «Пророки в Вавилоне: евреи в Арабском мире» (1980 г.).
Ф. Алексин «Палестина в петле сионизма»
Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.
Когда началась вторая мировая война, сионисты стали морочить голову англичанам идеей создания Еврейской бригады, которая действовала бы в составе английской армии, но под сионистским флагом. Замысел состоял в том, чтобы легализовать этот флаг, использовать английскую армию в целях подготовки людей для действий на территории Палестины и развернуть широкую пропагандистскую кампанию в пользу сионизма. На территории США учредили специальный комитет для пропаганды идеи формирования Еврейской бригады и сбора средств. Но дальше это дело не двинулось. Формирование бригады как таковой со скрипом началось только на исходе 1944 года, а вскоре выяснилось, что те, кого удалось призвать под знамена бригады, абсолютно не желают участвовать в боях. Подразделения бригады англичане использовали лишь только в обозе, главной тягловой силой которого были ослы. Англичане и американцы, воевавшие в составе Второго фронта, в насмешку прозвали эту арьергардную бригаду «эсс баталион» (ass batalion) — используя игру слов — «ass» означает «осел» и «задница».
Не отличилось ратными подвигами в борьбе против Гитлера и другое военное подразделение сионистов — специальные ударные силы «пальмах», которые должны были вместе с англичанами участвовать в боях против немцев в Северной Африке. «Пальмах» упорно уклонялся от какого-либо соприкосновения с противником и, обойдясь без потерь в живой силе и технике, завершил свой «боевой» путь, разместив весь личный состав — шесть отрядов по 120 человек каждый — в колониальных поселениях сионистов на территории Палестины.
Send as a message
Share on my page
Share in the group