ولقد أخبرنا محمد بن المهاجر المعدَّل، حدّثنا أبو جعفر ابنُ ابنةِ أبي سعيد الثعلبي: حدّثنا محمد بن أبي مالك الغزيّ، قال: سمعتُ أبي يقول: “جالسوا الألباء - أصدقاء كانوا أو أعداء -، فإن العقول تُلَقِّحُ العقول”.
قال أبو حاتم: مجالسة العقلاء لا تَخلو من أحدِ معنيين:
- إمّا تذَكُّرُ الحالةِ التي يحتاج العاقل إلى الانتباه لها.
- أو الإفادةُ بالشيء الخطير الذي يحتاج الجاهل إلى معرفته.
- فقُربُ العاقل غنمٌ لأشكاله، وعِبرةٌ لأضداده على الأحوال كلِّها.
- ولا يجب لمن تسمَّى به أن يَتَدلَّل، إلّا على مَن يحتملُ دَلاله، ويقبلُ إلا على من يحبُّ إقباله.
- ولو كان للعقل أبوانِ، لكان أحدُهما الصبر، والآخرُ الثثبُّت.
[روضة العقلاء لابن حبان (45)]
ولقد أخبرنا محمد بن المهاجر المعدَّل، حدّثنا أبو جعفر ابنُ ابنةِ أبي سعيد الثعلبي: حدّثنا محمد بن أبي مالك الغزيّ، قال: سمعتُ أبي يقول: “جالسوا الألباء - أصدقاء كانوا أو أعداء -، فإن العقول تُلَقِّحُ العقول”.
قال أبو حاتم: مجالسة العقلاء لا تَخلو من أحدِ معنيين:
- إمّا تذَكُّرُ الحالةِ التي يحتاج العاقل إلى الانتباه لها.
- أو الإفادةُ بالشيء الخطير الذي يحتاج الجاهل إلى معرفته.
- فقُربُ العاقل غنمٌ لأشكاله، وعِبرةٌ لأضداده على الأحوال كلِّها.
- ولا يجب لمن تسمَّى به أن يَتَدلَّل، إلّا على مَن يحتملُ دَلاله، ويقبلُ إلا على من يحبُّ إقباله.
- ولو كان للعقل أبوانِ، لكان أحدُهما الصبر، والآخرُ الثثبُّت.
[روضة العقلاء لابن حبان (45)]
1
2
