В коранической истории пророка Мусы много полезных уроков, которые актуальны во все времена и в наши дни тоже. На один из таких полезных нюансов хочу обратить ваше внимание сегодня. Конечно же, все мы читали суру Аш-Шуара, и не один раз. В начале этой суры описывается, как Муса стал пророком и был послан к Фараону. И вот он пришёл к этому тирану, который поработил бану Исраиль и убивал их детей, и открыто призвал его убояться Аллаха и освободить израильтян из рабства. И что же сказал ему Фараон? Он напомнил ему о том, что Муса вырос в его дворце, получил образование, стал уважаемым среди народа Египта, а потом он совершил убийство и бежал. Фараон заключил из этого: «Ты поистине неблагодарный» (26:19).
Муса ответил ему: «Я совершил его, когда не ведал истину, и я сбежал от вас, потому что испугался вашего гнева и наказания. Но Аллах был милостив ко мне, привёл меня на прямой путь и одарил меня пророчеством». И вот тут Муса отвечает на попрёк Фараона и говорит: «А милость, которой ты меня попрекаешь, такова, что ты поработил сынов Исраиля» (26:22).
Если задуматься, это величайший ответ каждому тирану и поработителю во все времена. Как часто приходится слышать, что колонизированные мусульманские народы благодаря цивилизованным европейцам узнали науки, технологии и прогресс! Как часто тираны попрекают ограбленные ими народы в том, что они построили для них больницы или школы! И мало кто вспоминает, сколько зла и вреда принесла колонизация исламскому миру. И что колонизаторы способствовали распространению ширка и разных ересей и заблуждений среди мусульман. И что многие десятилетия, а то и больше, дети из мусульманских семей были лишены возможности изучать разные науки, кроме религиозных наук в медресе, которые уже (и не без помощи колонизаторов) превратились из исламских университетов в религиозные училища.
Поэтому, когда кто-то говорит, что благодаря англичанам или французам мусульмане приобщились к современной цивилизации, научились строить метро и высокие дома, хочется сказать им: «А милость, которой ты меня попрекаешь, такова, что ты поработил сынов Исраиля».
Мы слишком мало знаем о положении мусульманского мира накануне колонизации. Когда я пишу об этом, лишь немногие читают эти статьи. А иные и вовсе спрашивают, для чего нам всё это. Нет, дорогие друзья, читайте больше об империи Великих Моголов, об Османской империи времён султана Абдуль-Хамида II, о Марокко времён султана Хасана I, и вы убедитесь, что разрыв между исламским миром и Западом тогда не был так велик, как в теперь. Посмотрите хотя бы на мусульманских учёных первой половины прошлого века, и вы увидите целую плеяду выдающихся имамов: Абдуль-Хамид ибн Бадис в Алжире, Мухаммад Тахир Ибн Ашур в Тунисе, Мустафа аль-Мараги и Ахмад Мухаммад Шакир в Египте, Джемаляддин аль-Касими в Сирии… Всех их не перечислишь! Сколько светлого огня они разожгли в сердцах верующих! Сколько прекрасных идей и трудов они оставили нам!
Я говорю об этом для того, чтобы мы не принижали роль и возможности исламского мира. Чтобы мы сами не разуверились в себе. Потому что это то, чего хотят от нас шайтан и его приспешники.
Нет, мы не перекладываем вину за свои неудачи на других, мы не виним в этом ни англичан, ни французов, ни кого-либо другого. Как говорит Коран, любая беда постигает нас только за то, что мы совершили сами. Но и восхищаться тем, что нас пытались оторвать от наших корней мы не должны. Пытались, но не смогли. Пытаются и сейчас, но не смогут. Потому что потенциал исламского мира велик. И он несёт не разрушения и смерть, как то пытаются представить недоброжелатели. Это творческий, интеллектуальный, культурный потенциал. Это энергия, сила и мощь веры, раскрывающей свои объятия для всех людей.
В коранической истории пророка Мусы много полезных уроков, которые актуальны во все времена и в наши дни тоже. На один из таких полезных нюансов хочу обратить ваше внимание сегодня. Конечно же, все мы читали суру Аш-Шуара, и не один раз. В начале этой суры описывается, как Муса стал пророком и был послан к Фараону. И вот он пришёл к этому тирану, который поработил бану Исраиль и убивал их детей, и открыто призвал его убояться Аллаха и освободить израильтян из рабства. И что же сказал ему Фараон? Он напомнил ему о том, что Муса вырос в его дворце, получил образование, стал уважаемым среди народа Египта, а потом он совершил убийство и бежал. Фараон заключил из этого: «Ты поистине неблагодарный» (26:19).
Муса ответил ему: «Я совершил его, когда не ведал истину, и я сбежал от вас, потому что испугался вашего гнева и наказания. Но Аллах был милостив ко мне, привёл меня на прямой путь и одарил меня пророчеством». И вот тут Муса отвечает на попрёк Фараона и говорит: «А милость, которой ты меня попрекаешь, такова, что ты поработил сынов Исраиля» (26:22).
Если задуматься, это величайший ответ каждому тирану и поработителю во все времена. Как часто приходится слышать, что колонизированные мусульманские народы благодаря цивилизованным европейцам узнали науки, технологии и прогресс! Как часто тираны попрекают ограбленные ими народы в том, что они построили для них больницы или школы! И мало кто вспоминает, сколько зла и вреда принесла колонизация исламскому миру. И что колонизаторы способствовали распространению ширка и разных ересей и заблуждений среди мусульман. И что многие десятилетия, а то и больше, дети из мусульманских семей были лишены возможности изучать разные науки, кроме религиозных наук в медресе, которые уже (и не без помощи колонизаторов) превратились из исламских университетов в религиозные училища.
Поэтому, когда кто-то говорит, что благодаря англичанам или французам мусульмане приобщились к современной цивилизации, научились строить метро и высокие дома, хочется сказать им: «А милость, которой ты меня попрекаешь, такова, что ты поработил сынов Исраиля».
Мы слишком мало знаем о положении мусульманского мира накануне колонизации. Когда я пишу об этом, лишь немногие читают эти статьи. А иные и вовсе спрашивают, для чего нам всё это. Нет, дорогие друзья, читайте больше об империи Великих Моголов, об Османской империи времён султана Абдуль-Хамида II, о Марокко времён султана Хасана I, и вы убедитесь, что разрыв между исламским миром и Западом тогда не был так велик, как в теперь. Посмотрите хотя бы на мусульманских учёных первой половины прошлого века, и вы увидите целую плеяду выдающихся имамов: Абдуль-Хамид ибн Бадис в Алжире, Мухаммад Тахир Ибн Ашур в Тунисе, Мустафа аль-Мараги и Ахмад Мухаммад Шакир в Египте, Джемаляддин аль-Касими в Сирии… Всех их не перечислишь! Сколько светлого огня они разожгли в сердцах верующих! Сколько прекрасных идей и трудов они оставили нам!
Я говорю об этом для того, чтобы мы не принижали роль и возможности исламского мира. Чтобы мы сами не разуверились в себе. Потому что это то, чего хотят от нас шайтан и его приспешники.
Нет, мы не перекладываем вину за свои неудачи на других, мы не виним в этом ни англичан, ни французов, ни кого-либо другого. Как говорит Коран, любая беда постигает нас только за то, что мы совершили сами. Но и восхищаться тем, что нас пытались оторвать от наших корней мы не должны. Пытались, но не смогли. Пытаются и сейчас, но не смогут. Потому что потенциал исламского мира велик. И он несёт не разрушения и смерть, как то пытаются представить недоброжелатели. Это творческий, интеллектуальный, культурный потенциал. Это энергия, сила и мощь веры, раскрывающей свои объятия для всех людей.
