А вы знали, что аят о покрытии женщин был нисполан не сразу.
Когда был нисполан тот аят. Как думаете какого была реакция женщин мухаджиров и женщин Пророка ﷺ ?
Они не говорили им : может не обязательно ? Может сунна ? Они не говорили как это говорят сейчас: А что скажут родители , соседи. Что скажут другие .
Об их реакции хорошо донес до нас в своих сахихах Имам Аль Бухари :
Говорит Мать Правоверных Айша (да будет доволен ею Аллах):
«Пусть Аллах помилует Женщин мухаджиров, когда аят о покрытии был
ниспослан, они оторвали от своих длинных платьев куски ткани, и покрыли ими свои головы».
То есть, каждая из них, несмотря где находится, у мамы, у сестры или на базаре оторвали ткани от своих длинных платьев, и покрыли голову.
Почему? Чего они так боялись?
Они побоялись ослушаться Аллаха и его посланника.ﷺ !
Хиджаб это не выбор, это обязанность, это скромность.
А вы знали, что аят о покрытии женщин был нисполан не сразу.
Когда был нисполан тот аят. Как думаете какого была реакция женщин мухаджиров и женщин Пророка ﷺ ?
Они не говорили им : может не обязательно ? Может сунна ? Они не говорили как это говорят сейчас: А что скажут родители , соседи. Что скажут другие .
Об их реакции хорошо донес до нас в своих сахихах Имам Аль Бухари :
Говорит Мать Правоверных Айша (да будет доволен ею Аллах):
«Пусть Аллах помилует Женщин мухаджиров, когда аят о покрытии был
ниспослан, они оторвали от своих длинных платьев куски ткани, и покрыли ими свои головы».
То есть, каждая из них, несмотря где находится, у мамы, у сестры или на базаре оторвали ткани от своих длинных платьев, и покрыли голову.
Почему? Чего они так боялись?
Они побоялись ослушаться Аллаха и его посланника.ﷺ !
Хиджаб это не выбор, это обязанность, это скромность.
