صفية بنت علي

Сахих аль-Бухари صحيح البخاري

56. Книга джихада и военных походов (хадисы 2782-3090)

88. Глава: Что сказано о копьях

Сообщается от Ибн 'Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Моё пропитание было сделано под тенью моего копья, и приниженность и унижение будет тому, кто ослушается моего приказа».

2914 — Сообщается от Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ, а по дороге в Мекку отстал вместе со своими товарищами. Они были в состоянии ихрама, а он — нет. Увидев дикого осла, Абу Катада сел верхом на своего коня и попросил товарищей подать ему плеть, но они отказались, он попросил подать ему копьё, но они опять отказались. Тогда он сам его взял, а потом погнался за ослом и убил его. Затем некоторые сподвижники Пророка ﷺ поели его мяса, а некоторые отказались есть. Догнав Посланника Аллаха ﷺ, они спросили его об этом, и он сказал: «Это просто еда, которой вас накормил Аллах». Так же передается, что он спросил: «У вас есть с собой что-нибудь из этого мяса?»

✅ Нововведения (заблуждения) хуже грехов

• Суфьян ас-Саури (161 г.х.) сказал: «Нововведение (бид’а) более любимо Иблисом, чем грех, так как в грехе раскаиваются, а в нововведении — нет».[*]

سفيان الثوري: البِدْعَةُ أحَبُّ إلى إبْلِيسَ مِنَ المَعْصِيَةِ، والمَعْصِيَةُ يُتابُ مِنها والبِدْعَةُ لا يُتابُ مِنها

[*] Прим.: приверженец нововведения думает, что он на истине и поэтому не собирается покаяться в этом.

📖 аль-Лялякаи в «Разъяснение основ вероучения» 208

✅ Важнейшая обязанность мусульманина

• Имам аль-Ля‌ляка‌и‌ (умер 418 г.х.) сказал: «Самой главной обязанностью человека является знание вероучения исламской религии, а также того, что الله вменил в обязанность Своим рабам: понимание, что лишь Он Один достоин поклонения (таухид الله ) и только Он обладает совершенными атрибутами, подтверждение истинности Его посланников на основании доказательств и твёрдой убеждённости, а также достижение религиозного знания и его обоснование при помощи аргументов и доводов.

Величайшим из сказанного, самым ясным шариатским доводом и наиболее разумным доказательством являются:

(1) истинная и ясная Книга Аллаха;

(2) затем высказывания посланника الله ﷺ ), а также его избранных и богобоязненных сподвижников;

(3) затем то, относительно чего пришли к единодушному мнению праведные предшественники (саляфы);

(4) затем неукоснительное следование всему этому и претворение этого в жизнь до Судного дня;

(5) затем воздержание от религиозных нововведений и от слушания того, что выдумали заблудшие люди».

اللالكائي: فَإنَّ أوْجَبَ ما عَلى المَرْءِ مَعْرِفَةُ اعْتِقادِ الدِّينِ، وما كَلَّفَ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ مِن فَهْمِ تَوْحِيدِهِ وصِفاتِهِ وتَصْدِيقِ رُسُلِهِ بِالدَّلائِلِ واليَقِينِ، والتَّوَصُّلِ إلى طُرُقِها والِاسْتِدْلالِ عَلَيْها بِالحُجَجِ والبَراهِينِ، وكانَ مِن أعْظَمِ مَقُولٍ، وأوْضَحِ حُجَّةٍ ومَعْقُولٍ: كِتابُ اللَّهِ الحَقُّ المُبِينُ ثُمَّ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وصَحابَتِهِ الأخْيارِ المُتَّقِينَ ثُمَّ ما أجْمَعَ عَلَيْهِ السَّلَفُ الصّالِحُونَ ثُمَّ التَّمَسُّكُ بِمَجْمُوعِها والمُقامُ عَلَيْها إلى يَوْمِ الدِّينِ ثُمَّ الِاجْتِنابُ عَنِ البِدَعِ والِاسْتِماعِ إلَيْها مِمّا أحْدَثَها المُضِلُّونَ

📖 См. «Разъяснение основ вероучения» («Шарх усуль аль-и’тикъад») стр. 18

Шейх аль-Ислам, Муджаддид Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ибн Сулайман ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью):

قال الله فيهم: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً

Сказал الله относительно мунафиков: «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано проявить в него куфр? Дьявол желает ввести их в глубокое заблуждение!»

ومن أراد غير حكم الله ورسوله، فقد أراد حكم الطاغوت

Тот — кто желает хукма, помимо хукма الله и Его посланника ﷺ , тот желает хукма тагута!

См. «ад-Дурар ас-Сания» 8/61