Один из величайших ученых Абу Ну’айм (ученый пятого столетия) в своей книге «Украшение святых» (Хильят аль-аулия`) передал, что когда к Имаму ‘Али пришли 40 иудеев и спросили его о Боге, Имам ‘Али ответил:
مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلهنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الخَالقَ المَعْبُود
Это означает: "кто приписывает Аллаhу границы, тот не знает своего Создателя, Которому должен поклоняться". И один из иудеев спросил: «тогда где твой Бог?». Имам ‘Али ответил:
مَنْ أَيّنَ الأَيْنَ فَلاَ أَيْنَ لَهُ
Это означает: «Тому, Кто создал «где», не присуще «где».
Тогда иудей продолжил и сказал: «и каков Его образ?».
Имам ‘Али ответил:
مَنْ كَيّفَ الكَيْفَ فَلاَ كَيْفَ لَهُ
Это означает: «Тот, кто создал образ, Сам Существует без образа».
Один из величайших ученых Абу Ну’айм (ученый пятого столетия) в своей книге «Украшение святых» (Хильят аль-аулия`) передал, что когда к Имаму ‘Али пришли 40 иудеев и спросили его о Боге, Имам ‘Али ответил:
مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلهنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الخَالقَ المَعْبُود
Это означает: "кто приписывает Аллаhу границы, тот не знает своего Создателя, Которому должен поклоняться". И один из иудеев спросил: «тогда где твой Бог?». Имам ‘Али ответил:
مَنْ أَيّنَ الأَيْنَ فَلاَ أَيْنَ لَهُ
Это означает: «Тому, Кто создал «где», не присуще «где».
Тогда иудей продолжил и сказал: «и каков Его образ?».
Имам ‘Али ответил:
مَنْ كَيّفَ الكَيْفَ فَلاَ كَيْفَ لَهُ
Это означает: «Тот, кто создал образ, Сам Существует без образа».
