UMMA TOKEN INVESTOR

About me

عبد من عباد الله يرجوا رحمة الله

Translation is not possible.

تأملوا معي ميزان علام الغيوب :.

*(فمن أبصر فلنفسه)* 104 سورة الأنعام

*(من عمل صالحًا فلنفسه)* 15 سورة الجاثية

*(ومن شكر فإنما يشكر لنفسه)* 12 سورة لقمان

*(ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه)* 18 سورة فاطر

*(ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه)* 6 سورة العنكبوت

*(فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه)* 92 سورة النمل

*(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)* 38 سورة محمد

*(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه)* 10 سورة الفتح

*(ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه)* 111 سورة النساء

‏\"توضح لنا الآيات السابقة

على المسؤولية الفردية وتحمل نتائجها

في أوضح صورة وأقوى عبارة في تأكيدها\"

*نجاتك يوم القيامة مشروع شخصي*

لن تُعذر بتقصير الناس... وانحراف المشاهير والمغمورين وخذلان الأقربين والأبعدين دنياك اختبار لك وحدك

فاعمل لنفسك واجتهد لنجاتها .

والفوز بالجنة

*من قوانين محكمة يوم القيامة*

تعرَّف على محكمة الآخرة قبل أن تقف فيها:

*1- الملفات غير سرية*

﴿ونُخرِجُ لَهُ يَوْمَ القِيامَةِ كِتابا يَلقاهُ مَنْشُورًا﴾ ...

*2- الحضور تحت حراسه مشدده*

﴿وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴾...

*3-الظلم مستحيل*

﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾.. ...

*4- ليس هناك محامٍ يدافع عنك*

﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾..

*5- الرشوة والواسطة مستحيلة*

﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ﴾...

*6- لا يوجد تشابه أسماء*

﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾...

*7- استلام النطق بالحكم باليد*

﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ﴾...

*8- لا يوجد حكم غيابي*

﴿وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ﴾...

*9- لا يوجد نقضٌ أو استئناف*

﴿مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾...

*10-لا يوجد شهود زور*

﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ...

*11-لا توجد ملفات منسيه*

{ أحْصَاهُ الله ونسُوهُ ۚ }

*12- ميزان دقيق للأعمال*

{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسبين }

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

منذ 12 ساعة بدأت روسيا بإغلاق خط أنابيب الغاز إلى بولندا وبلغاريا لرفضهم الدفع بالروبل.

وبعد 10 ساعات من ذلك وافقت بولندا على دفع ثمن الغاز بالروبل.

وبعد 6 ساعات: النمسا وبلغاريا توافقان كذلك على دفع ثمن الغاز بالروبل.

وبعد 5 ساعات سمحت المفوضية الأوروبية للدول الأوروبية بشراء الغاز بالروبل.

****

لاحظوا خضوع الاتحاد الاوروبي للضغط الروسي وقبول المدفوعات بالروبل وهو ماسيضعف الدولار الامريكي في النهاية

******

تعدو الكلابُ على من لا أُسودَ له

وتتّقي صولةَ المُسْتأسدِ الضاري

فلو ضغط العرب على العالم

بأوراقهم المتعددة لحرروا فلسطين دون حرب.

منقول بتصرف

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

من مباحات الصلاة:

١- يجوز للمصلي أن يشير برأسه أو يده لمن كلمه أثناء الصلاة لحديث جابر بن عبدالله أنه أتى رسول الله وهو يصلي على بعيره فكلمه فقال له رسول الله بيده هكذا( أشار بها) قال جابر: وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه فلما فرغ رسول الله من صلاته قال: ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي.رواه مسلم(٥٤٠).

وكذلك الحكم لمن ألقى السلام عليك وأنت تصلي يجوز لك الإشارة بيدك كما فعل رسول الله فقد كان يبسط كفه ( يجعل بطن الكف أسفل وظهر الكف إلى فوق).رواه أبوداود (٩١٥) بسند صحيح.

٢- يجوز للمصلي المشي اليسير للحاجة فعن عائشة قالت: كان رسول الله يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت فمشي ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه ووصفت أن الباب في القبلة.رواه الترمذي(٥٩٨) وحسنه الألباني.

٣- يجوز للمصلي إن تعلق به طفله الصغير أن يحمله أثناء صلاته فعن أبي قتادة أن رسول الله كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها.رواه البخاري(٥١٦) ومسلم(٥٤٣).

٤- يجوز للمصلي غمز رجل النائم للحاجة فعن عائشة قالت: كنت أمد رجلي في قبلة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فإذا سجد غمزني فإذا قام مددتها.رواه البخاري(١٢٠٩) ومسلم(٥١٢).

٥- يجوز للمصلي أن يبصق في المنديل للحديث: إن أحدكم إذا قام يصلي ....فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوى ثوبه بعضه على بعض.رواه مسلم(٣٠٠٨).

٦- يجوز للمصلي البكاء والأنين في الصلاة إن غلبه بسبب أمر وقع له قال تعالى:( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)( مريم ٥٨) وقال:( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا)( الإسراء ١٠٩).

ورأى علي بن أبي طالب رسول الله تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح.رواه أحمد(١٠٢٦) وسنده صحيح.

وقالت عائشة عن أبيها أبي بكر : إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء.رواه البخاري(٦٨٢).

وكان لعمر بن الخطاب نشيج عندما يقرأ:( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)( يوسف ٨٦).رواه البخاري تعليقا .

٧- يجوز للمصلي إذا عطس أن يحمد الله كما ثبت في سنن الترمذي(٤٠٤) من فعل رفاعة بن مالك وأقره الرسول على ذلك.

٨- النحنحة في الصلاة جائزة للحاجة وهي ليست بكلام يبطل الصلاة.( مجموع الفتاوي لابن تيمية ٢٢/٦١٧).

د.إبراهيم أبوشادي

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

‏مهما كانت قوه علاقتك بالآخرين

فكر أن تجعل بداخلك جزء من الحذر

وخط الرجعة في التعامل معهم

لان الثقة المفرطة قد تقلب حياتك للأسوأ

Send as a message
Share on my page
Share in the group
Translation is not possible.

‏قال ابن جرير الطبري رحمه الله :

كنت في مكة في موسم الحج فرأيت رجلًا من خرسان ينادي ويقول : يا معشر الحجاج ، يا أهل مكة من الحاضر والبادي فقدت كيسًا فيه 1000 دينار فمن رده إلى جزاه اللّه خيرًا وأعتقه من النار وله الأجر والثواب يوم الحساب

فقام إليه شيخ كبير من أهل مكة فقال له: ‏يا خرساني :

بلدنا حالتها شديدة ، وأيام الحج معدودة ، ومواسمه محدودة ، وأبواب الكسب مسدودة ، فلعل هذا المال يقع في يد مؤمن فقير وشيخ كبير ، يطمع في عهد عليك ، لو رد المال إليك ، تمنحه شيئًا يسيرًا ، ومالًا حلالًا.

قال الخرساني : فما مقدار و كم يريد ؟

قال الشيخ الكبير : يريد العشر، مائة دينار، عشر الألف.

فلم يرض الخرساني وقال :

لا أفعل ولكنى أفوض أمره إلى اللّه، وأشكوه إليه يوم نلقاه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

قال ابن جرير الطبري : فوقع في نفسي أن الشيخ الكبير رجل فقير ، وقد وجد كيس الدنانير ويطمع في جزء يسير !

‏فتبعته حتى عاد إلى منزله، فكان كما ظننت ، سمعته ينادى على امرأته ويقول: يا لبابة

فقالت له : لبيك أبا غياث

قال: وجدت صاحب الدنانير ينادي عليه ولا يريد أن يجعل لواجده شيئا، فقلت له : أعطنا منه 100 دينار ، فأبى وفوض أمره إلى اللّه، ماذا أفعل يا لبابة؟

لا بد لي من رده، إني أخاف ربي

فقالت له زوجته :

يا رجل نحن نقاسي الفقر معك منذ 50 سنة ولك 4 بنات وأختان وأنا وأمي ، وأنت تاسعنا ، لا شاة لنا ولا مرعى ، خذ المال كله ، أشبعنا منه فإننا جوعي واكسنا به فأنت بحالنا أوعى ، ولعل الله عز وجل يغنيك بعد ذلك، فتعطيه المال بعد إطعامك لعيالك ، أو يقضي اللّه دينك.

‏فقال لها يا لبابة :

أآكل حراما بعد ما بلغت من العمر الكبر ، وأحرق أحشائي بالنار بعد أن صبرت على فقرى ، وأستوجب غضب الجبار، وأنا قريب من قبري، لا واللّه لا أفعل .

قال ابن جرير الطبري : فانصرفت وأنا في عجب من أمره هو وزوجته !

فلما أصبحنا في ساعة من ساعات من النهار، سمعت صاحب الدنانير ينادي كما بالأمس.

فقام إليه الشيخ الكبير ، وقال :

يا خرساني قد قلت لك بالأمس ونصحتك، وبلدنا واللّه قليلة الزرع والضرع ، فجد على من وجد المال بشيء حتى لا يخالف الشرع ، وقد قلت لك أن تدفع لمن وجده 100 دينار فأبيت !

‏فإن وقع مالك في يد رجل يخاف اللّه عز وجل ، فهلا أعطيتهم 10 دنانير فقط بدلا من 100 ، يكون لهم فها ستر وصيانة ، وكفاف وأمانة .

فقال له الخرساني : لا أفعل ، وأحتسب مالي عند اللّه ، وأشكوه إليه يوم نلقاه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

ثم كان اليوم التالي فنادى صاحب الدنانير ذلك النداء بعينه

فقام إليه الشيخ الكبير فقال له:

يا خرساني، قلت لك أول أمس امنح من وجده 100 دينار فأبيت ثم 10 فأبيت ، فهلا منحت من وجده دينارا واحدا، يشتري بنصفه إربة يطلبها، وبالنصف الأخر شاة يحلبها ، فيسقى الناس ويكتسب ويطعم أولاده ويحتسب

‏قال الخرساني : لا أفعل ولكن أحيله على الله وأشكوه لربه يوم نلقاه ، وحسبنا اللّه ونعم الوكيل

فجذبه الشيخ الكبير ، وقال له : تعال يا هذا وخذ دنانيرك ودعني أنام الليل ، فلم يهنأ لي بال منذ أن وجدت هذا المال.

يقول ابن جرير : فذهب مع صاحب الدنانير ، وتبعتهما ، حتى دخل الشيخ منزله، فنبش الأرض وأخرج الدنانير وقال :

خذ مالك ، وأسأل اللّه أن يعفو عنى ، ويرزقني من فضله.

فأخذها الخرساني وأراد الخروج ، فلما بلغ باب الدار ، قال :

يا شيخ مات أبي رحمه الله وترك لي ثلاثة آلاف دينار ، وقال لي :

‏أخرج ثلثها ففرقه على أحق الناس عندك، فربطتها في هذا الكيس حتى أنفقه على من يستحق، واللّه ما رأيت منذ خرجت من خرسان إلى ههنا رجلًا أولى بها منك، فخذه بارك اللّه لك فيه، وجزاك خيرًا على أمانتك، وصبرك على فقرك، ثم ذهب وترك المال

فقام الشيخ الكبير يبكى ويدعو الله ويقول :

رحم اللّه صاحب المال في قبره وبارك اللّه في ولده.

﷽ :

( ذلكم يوعظ به من كان يؤمِن بالله واليوم الْآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا *وَيَرْزُقه من حيث لا يحتسب )

.

من كتاب: مرآة الزمان-الجوزي

Send as a message
Share on my page
Share in the group