سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي ” اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عني „.
فقال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في كتاب فقه الأسماء والصفات:
« والعفو : هو الذي يمحي السيئات ، و يتجاوز عن المعاصي ، و هو قريب من الغفور ولكنه أبلغ منه ،فإن الغفران ينبئ عن الستر والعفو ينبئ عن المحو والمحو أبلغ من الستر و هذا حال الاقتران ،أما حال انفرادهما فإن كل واحد منهما يتناول معني الآخر ».
Муъминлар онаси Оиша розияллоҳу анҳа дедилар : Эй Росулуллоҳ , агар мен лайтул қадр кечасини топсам унда қандай дуо қилай? У зот шундай дедилар : аллоҳумма иннака аъфуввун тухиббул аъфва фаъфу аънний , дегин.
Маъноси : Аллоҳим сен Аъфувв бўлган зотсан , афв қилишни севасан, бас мени ҳам афв этгин.
Фиқҳул асмаи вассифаат китобида Шайҳ Абдурроззақ албадр хафизаҳуллоҳ шундай дейдилар :
Ва Аъфувв унинг маъноси шундайки : у ёмонликларни ўчирувчи , ва маъсиятларни кечирувчи зотдир , ва у ғоффур исмига яқиндир , ва лекин афувв исми ғофуур исмидан кўра болиғроқдир , ғуфрон яъни ғофуур исмидаги кечиришлик сатрни яъни содир қилинган гуноҳларни сатр қилинишини ифодалайди , ва афв содир бўлган гуноҳларни ўчиришлигини ифодалайди , ва ўчиришлик сатрдан кўра олийроқдир , ва бу маънолар қачонки бу икки исм бир вақтда келганидаги фарқлари ва агар бу икки исм алоҳида-алоҳида ўринда келса у иккиси бир-бирини тўлдирувчи маъноларга эгадир.
سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي ” اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عني „.
فقال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في كتاب فقه الأسماء والصفات:
« والعفو : هو الذي يمحي السيئات ، و يتجاوز عن المعاصي ، و هو قريب من الغفور ولكنه أبلغ منه ،فإن الغفران ينبئ عن الستر والعفو ينبئ عن المحو والمحو أبلغ من الستر و هذا حال الاقتران ،أما حال انفرادهما فإن كل واحد منهما يتناول معني الآخر ».
Муъминлар онаси Оиша розияллоҳу анҳа дедилар : Эй Росулуллоҳ , агар мен лайтул қадр кечасини топсам унда қандай дуо қилай? У зот шундай дедилар : аллоҳумма иннака аъфуввун тухиббул аъфва фаъфу аънний , дегин.
Маъноси : Аллоҳим сен Аъфувв бўлган зотсан , афв қилишни севасан, бас мени ҳам афв этгин.
Фиқҳул асмаи вассифаат китобида Шайҳ Абдурроззақ албадр хафизаҳуллоҳ шундай дейдилар :
Ва Аъфувв унинг маъноси шундайки : у ёмонликларни ўчирувчи , ва маъсиятларни кечирувчи зотдир , ва у ғоффур исмига яқиндир , ва лекин афувв исми ғофуур исмидан кўра болиғроқдир , ғуфрон яъни ғофуур исмидаги кечиришлик сатрни яъни содир қилинган гуноҳларни сатр қилинишини ифодалайди , ва афв содир бўлган гуноҳларни ўчиришлигини ифодалайди , ва ўчиришлик сатрдан кўра олийроқдир , ва бу маънолар қачонки бу икки исм бир вақтда келганидаги фарқлари ва агар бу икки исм алоҳида-алоҳида ўринда келса у иккиси бир-бирини тўлдирувчи маъноларга эгадир.
3