ЦЕНА ЛЮБВИ РАДИ АЛЛАХА
Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
Спрашивающий: Обязательно ли говорить человеку, который любит ради Аллаха, Я люблю тебя ради Аллаха"?
Шейх: Да, но при этом у «любви ради Аллаха» высокая цена. Мало, кто может её заплатить. Вы знаете, какая цена любви ради Аллаха? Кто-то из вас знает эту цену? Кто знает, пусть даст нам ответ
Один из присутствующих: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит:
Семерых укроет Аллах в Своей тени в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени Из них два человека, которые любят ради Аллаха, встречаясь и расставаясь только ради Него
Шейх: Эти слова правильны сами по себе, но они не служат ответом на вопрос. Это приблизительное, причем неполное, определение понятия любви ради Аллаха. Мой же вопрос таков: «Какую цену должны заплатить два человека, любящих ради Аллаха, один другому?». Я не имею в виду награду Последней жизни. Спрашивая об этом, я хочу сказать: Какое практическое доказательство существования любви ради Аллаха между двумя любящими? Ведь два человека могут любить друг друга, но при этом их любовь всего лишь образная. И какая же тогда настоящая любовь и что может являться доказательством настоящей любви?
Один из присутствующих:
«Он должен желать своему брату того же, что желает самому себе
Шейх: Это качество любви или некоторые свойства любви
Один из присутствующих: Всевышний Аллах сказал: Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда вас возлюбит Аллах (Аль Имран 31).
Шейх: Это правильный ответ на другой вопрос».
Один из присутствующих: Ответ может содержаться в достоверном хадисе:
Есть три (качества), и кто будет обладать ими, тот ощутит сладость веры К (тем, кто ощущает сладость веры) относятся двое, которые любят друг друга ради Аллаха
Шейх: Это плод любви ради Аллаха, и какой же? Сладость, которую человек ощущает в своем сердце
Один из присутствующих: Всевышний Аллах сказал: Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение!
Шейх: Молодец! Это и есть ответ.
Объяснение этому следующее:
Если я действительно люблю тебя ради Аллаха, то я стану давать тебе искренние наставления (побуждать к добру, терпению, праведности, удерживать от греховных дел). Точно так же и ты будешь ко мне относиться.
Поэтому очень редко, когда среди тех, кто заявляет о своей любви ради Аллаха, имеют места искренние наставления. В этой любви могут проявляться какие-то признаки искренности, однако неполной. Это потому что каждый из нас учитывает чувства (реакцию) другого человека. Боится, что тот рассердится, или боится, что тот уйдет и так далее.
Таким образом, цена любви ради Аллаха заключается в том, что каждый из нас должен быть искренним друг к другу.
А это достигается посредством взаимных наставлений: он всегда и постоянно побуждает его к одобряемому и запрещает ему порицаемое. В своих наставлениях он (находится) ближе к нему, чем его собственная тень.
Вот почему, как сообщается в достоверных преданиях, из привычных действий сподвижников было то, что когда они расставались, то читали друг другу:
"Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение!
«аль-Хави мин аль-фатава аль-Албани», стр. 165 — 166.
http://t.me/minbarsveta1
ЦЕНА ЛЮБВИ РАДИ АЛЛАХА
Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани
Спрашивающий: Обязательно ли говорить человеку, который любит ради Аллаха, Я люблю тебя ради Аллаха"?
Шейх: Да, но при этом у «любви ради Аллаха» высокая цена. Мало, кто может её заплатить. Вы знаете, какая цена любви ради Аллаха? Кто-то из вас знает эту цену? Кто знает, пусть даст нам ответ
Один из присутствующих: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорит:
Семерых укроет Аллах в Своей тени в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени Из них два человека, которые любят ради Аллаха, встречаясь и расставаясь только ради Него
Шейх: Эти слова правильны сами по себе, но они не служат ответом на вопрос. Это приблизительное, причем неполное, определение понятия любви ради Аллаха. Мой же вопрос таков: «Какую цену должны заплатить два человека, любящих ради Аллаха, один другому?». Я не имею в виду награду Последней жизни. Спрашивая об этом, я хочу сказать: Какое практическое доказательство существования любви ради Аллаха между двумя любящими? Ведь два человека могут любить друг друга, но при этом их любовь всего лишь образная. И какая же тогда настоящая любовь и что может являться доказательством настоящей любви?
Один из присутствующих:
«Он должен желать своему брату того же, что желает самому себе
Шейх: Это качество любви или некоторые свойства любви
Один из присутствующих: Всевышний Аллах сказал: Скажи: Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда вас возлюбит Аллах (Аль Имран 31).
Шейх: Это правильный ответ на другой вопрос».
Один из присутствующих: Ответ может содержаться в достоверном хадисе:
Есть три (качества), и кто будет обладать ими, тот ощутит сладость веры К (тем, кто ощущает сладость веры) относятся двое, которые любят друг друга ради Аллаха
Шейх: Это плод любви ради Аллаха, и какой же? Сладость, которую человек ощущает в своем сердце
Один из присутствующих: Всевышний Аллах сказал: Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение!
Шейх: Молодец! Это и есть ответ.
Объяснение этому следующее:
Если я действительно люблю тебя ради Аллаха, то я стану давать тебе искренние наставления (побуждать к добру, терпению, праведности, удерживать от греховных дел). Точно так же и ты будешь ко мне относиться.
Поэтому очень редко, когда среди тех, кто заявляет о своей любви ради Аллаха, имеют места искренние наставления. В этой любви могут проявляться какие-то признаки искренности, однако неполной. Это потому что каждый из нас учитывает чувства (реакцию) другого человека. Боится, что тот рассердится, или боится, что тот уйдет и так далее.
Таким образом, цена любви ради Аллаха заключается в том, что каждый из нас должен быть искренним друг к другу.
А это достигается посредством взаимных наставлений: он всегда и постоянно побуждает его к одобряемому и запрещает ему порицаемое. В своих наставлениях он (находится) ближе к нему, чем его собственная тень.
Вот почему, как сообщается в достоверных преданиях, из привычных действий сподвижников было то, что когда они расставались, то читали друг другу:
"Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедовали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение!
«аль-Хави мин аль-фатава аль-Албани», стр. 165 — 166.
http://t.me/minbarsveta1
3