Шейх Усеймин говорит: «Конечно, мы потеряли вкус Корана».
Мы не чувствуем вкус Корана. Не как саляфы, не как учёные до нас. Почему? Потому что мы не читаем его так, так как хочет Аллах (пречист Он и возвышен).
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
«Писание, которое Мы ниспослали тебе, благословенное, чтобы размышляли над его аятами. И дабы вспомнили обладатели разума».
(Сура «Сад», 38: 29)
Шейх ибн Усеймин говорит: «Мы много потеряли из аятов Корана».
Не в смысле, что этих аятов нет. Они есть в Коране. Люди знают их наизусть. Но потеряли в том смысле, что мы не размышляем, что мы не чувствуем, что мы упускаем.
Мы не размышляем над ними. Поэтому упрек в наш адрес, как говорит шейх ибн Усеймин.
Тот, кто знает наизусть Коран, он может размышлять над аятами всё время.
• когда ходит по рынку, размышляет.
• когда в машине, размышляет.
• иногда говорит – он размышляет над каким-то аятом и обнаруживает там великий смысл.
Аллах открывает эти великие смыслы тебе. Будешь искать во всех книгах это – не найдёшь. Действительно так.
Шейх ибн Усеймин и другие ученые говорят, что искали довод на что-то, на какой-то вопрос и не могли найти. Потом читали Коран и находили.
«Если случается с тобой подобное, – говорит шейх ибн Усеймин, – пусть с тобой будет ручка, листочек, чтоб сразу это зафиксировать, чтобы не забыть. Потому что, может быть, ты будешь нуждаться в этом потом».
Шейх Усеймин говорит: «Конечно, мы потеряли вкус Корана».
Мы не чувствуем вкус Корана. Не как саляфы, не как учёные до нас. Почему? Потому что мы не читаем его так, так как хочет Аллах (пречист Он и возвышен).
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
«Писание, которое Мы ниспослали тебе, благословенное, чтобы размышляли над его аятами. И дабы вспомнили обладатели разума».
(Сура «Сад», 38: 29)
Шейх ибн Усеймин говорит: «Мы много потеряли из аятов Корана».
Не в смысле, что этих аятов нет. Они есть в Коране. Люди знают их наизусть. Но потеряли в том смысле, что мы не размышляем, что мы не чувствуем, что мы упускаем.
Мы не размышляем над ними. Поэтому упрек в наш адрес, как говорит шейх ибн Усеймин.
Тот, кто знает наизусть Коран, он может размышлять над аятами всё время.
• когда ходит по рынку, размышляет.
• когда в машине, размышляет.
• иногда говорит – он размышляет над каким-то аятом и обнаруживает там великий смысл.
Аллах открывает эти великие смыслы тебе. Будешь искать во всех книгах это – не найдёшь. Действительно так.
Шейх ибн Усеймин и другие ученые говорят, что искали довод на что-то, на какой-то вопрос и не могли найти. Потом читали Коран и находили.
«Если случается с тобой подобное, – говорит шейх ибн Усеймин, – пусть с тобой будет ручка, листочек, чтоб сразу это зафиксировать, чтобы не забыть. Потому что, может быть, ты будешь нуждаться в этом потом».
1
2