Nubaysha roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
Rasululloh ﷺ aytdilar:
“Kim kosadan ovqat yeb, so‘ng uni yalab tozalasa, kosa unga:
‘Alloh seni do‘zaxdan ozod qilsin, meni shaytondan ozod qilganing kabi’, deydi.”
1. Islomda ne’matni qadrlash
Bu hadis ovqatni isrof qilmaslikni o‘rgatadi. Idishda qolgan ozgina ovqat ham Alloh bergan ne’mat hisoblanadi. Uni tashlab yubormasdan tozalab yeyish — shukr belgisi.
2. Baraka qolgan bo‘lishi mumkin
Boshqa hadisda Rasululloh ﷺ:
“Baraka ovqatning qaysi qismida ekanini bilmaysizlar”
deganlar.
Shuning uchun idishda qolganini ham yeyish tavsiya qilingan.
3. Shaytonni uzoqlashtirish
Islom ta’limotida shayton isrof va tartibsizlikni yaxshi ko‘radi. Ovqatni toza yeyish, idishni tozalash — shaytonning ulushini qoldirmaslik degani.
4. Tavozu (kamtarlik)
Idishni yalash yoki tozalab yeyish kibr emas, balki kamtarlik va sunnatga amal qilishdir.
5. Nega kosa “duo qiladi”?
Hadisda kosa gapirgandek tasvirlangan. Ulamolar aytishicha:
bu haqiqiy bo‘lishi ham mumkin (Alloh xohlasa narsalarni gapirtiradi),
yoki majoziy tarzda, ya’ni bu amal juda savobli ekanini bildiradi.
Nubaysha roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
Rasululloh ﷺ aytdilar:
“Kim kosadan ovqat yeb, so‘ng uni yalab tozalasa, kosa unga:
‘Alloh seni do‘zaxdan ozod qilsin, meni shaytondan ozod qilganing kabi’, deydi.”
1. Islomda ne’matni qadrlash
Bu hadis ovqatni isrof qilmaslikni o‘rgatadi. Idishda qolgan ozgina ovqat ham Alloh bergan ne’mat hisoblanadi. Uni tashlab yubormasdan tozalab yeyish — shukr belgisi.
2. Baraka qolgan bo‘lishi mumkin
Boshqa hadisda Rasululloh ﷺ:
“Baraka ovqatning qaysi qismida ekanini bilmaysizlar”
deganlar.
Shuning uchun idishda qolganini ham yeyish tavsiya qilingan.
3. Shaytonni uzoqlashtirish
Islom ta’limotida shayton isrof va tartibsizlikni yaxshi ko‘radi. Ovqatni toza yeyish, idishni tozalash — shaytonning ulushini qoldirmaslik degani.
4. Tavozu (kamtarlik)
Idishni yalash yoki tozalab yeyish kibr emas, balki kamtarlik va sunnatga amal qilishdir.
5. Nega kosa “duo qiladi”?
Hadisda kosa gapirgandek tasvirlangan. Ulamolar aytishicha:
bu haqiqiy bo‘lishi ham mumkin (Alloh xohlasa narsalarni gapirtiradi),
yoki majoziy tarzda, ya’ni bu amal juda savobli ekanini bildiradi.
2