هل تدخل رَبّة البيت في حديث من فطر صائمًا...؟
.
قال النبي ﷺ: "مَن فطر صائمًا كان له مثل أَجْرِه، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا" رواه أحمد.
الجواب:
كُلّ من أَعان على خير فهو شريك في الأجر، من غير أن ينقص من أجر صاحب المال شيئًا ولا يظلم رَبُّك أحدًا؛ لقول النبيﷺ : (من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا) رواه أحمد.
قال الحافظ ابن الملقن ـ رحمه الله :
كُل مَن أعان مؤمنًا على عمل بر؛ فللمعين عليه مثل أجر العامل كما فيمن فطر صائمًا أو قوّاه على صومه.."[التوضيح شرح الجامع الصحيح]
.
وفي الحديث الآخر : أن امرأة رفعت صبيًا إلى النبي ﷺ فقالت: ألهذا حج! قال: "نعم ولك أجر" رواه مسلم.
.
قال الشيخ ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
فهذه المرأة سوف تقوم برعاية ولدها إذا أحرم، وفي الطواف، وفي السعي، وفي الوقوف، وكل شيء، قال ﷺ: له حج ولك أجر.[شرح رياض الصالحين]
.
نسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يعينهن ويرزقهن الصبر والاحتساب وعظيم الثواب.
هل تدخل رَبّة البيت في حديث من فطر صائمًا...؟
.
قال النبي ﷺ: "مَن فطر صائمًا كان له مثل أَجْرِه، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا" رواه أحمد.
الجواب:
كُلّ من أَعان على خير فهو شريك في الأجر، من غير أن ينقص من أجر صاحب المال شيئًا ولا يظلم رَبُّك أحدًا؛ لقول النبيﷺ : (من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا) رواه أحمد.
قال الحافظ ابن الملقن ـ رحمه الله :
كُل مَن أعان مؤمنًا على عمل بر؛ فللمعين عليه مثل أجر العامل كما فيمن فطر صائمًا أو قوّاه على صومه.."[التوضيح شرح الجامع الصحيح]
.
وفي الحديث الآخر : أن امرأة رفعت صبيًا إلى النبي ﷺ فقالت: ألهذا حج! قال: "نعم ولك أجر" رواه مسلم.
.
قال الشيخ ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
فهذه المرأة سوف تقوم برعاية ولدها إذا أحرم، وفي الطواف، وفي السعي، وفي الوقوف، وكل شيء، قال ﷺ: له حج ولك أجر.[شرح رياض الصالحين]
.
نسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يعينهن ويرزقهن الصبر والاحتساب وعظيم الثواب.
