ТРИ ОСНОВЫ МОЛИТВЫ
Всевышний сказал:
• «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» [29:45].
• Сказал великий таби’ин Абу аль-‘Алия ар-Рияхи (ум. 93 г.х.), да помилует его Аллах, относительно этого аята:
إنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا ثَلَاثُ خِلَالٍ ، فَكُلُّ صَلَاةٍ لَا يَكُونُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الخِلَالِ فَلَيْسَتْ بِصَلَاةِ : الإخْلَاصُ ، وَالخَشْيَةُ ، وَذِكْرُ اللهِ.
«Поистине, молитва содержит в себе три качества, и любая молитва, в которой нет ни одного из этих качеств, не является молитвой:
1. Искренность;
2. Богобоязненный трепет;
3.Поминание Аллаха».
[تفسير ابن أبي حاتم]
ТРИ ОСНОВЫ МОЛИТВЫ
Всевышний сказал:
• «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного» [29:45].
• Сказал великий таби’ин Абу аль-‘Алия ар-Рияхи (ум. 93 г.х.), да помилует его Аллах, относительно этого аята:
إنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا ثَلَاثُ خِلَالٍ ، فَكُلُّ صَلَاةٍ لَا يَكُونُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الخِلَالِ فَلَيْسَتْ بِصَلَاةِ : الإخْلَاصُ ، وَالخَشْيَةُ ، وَذِكْرُ اللهِ.
«Поистине, молитва содержит в себе три качества, и любая молитва, в которой нет ни одного из этих качеств, не является молитвой:
1. Искренность;
2. Богобоязненный трепет;
3.Поминание Аллаха».
[تفسير ابن أبي حاتم]
1