Сегодня разрушение семьи редко выглядит как грех. Оно выглядит как забота, как развитие, как «я просто хочу быть счастливой». Шайтан давно понял: если прийти напрямую его узнают. Поэтому он заходит через красивую обёртку, через советы, через «профессионалов», через тех, кто говорит правильными словами, но убирает из них иман и ответственность. Женщине внушают, что главное это её ощущения, её желания, её самооценка. Муж постепенно превращается в помеху, семья в ограничение, а сабр и покорность Аллаху в «токсичность». Это не происходит за один день. Это процесс. Сначала учат сомневаться, потом сравнивать, потом требовать, потом противопоставлять себя мужу. И всё это называют ростом и свободой. В итоге рушится не только семья, рушится внутренняя мера. Исламская семья держится не на эмоциях, а на аманате, ответственности и страхе перед Аллахом. Когда из жизни убирают этот стержень, остаётся только эго, а эго никогда не строит оно только требует. Самое опасное в этом то, что многие искренне считают, будто помогают, будто делают добро, хотя на деле становятся инструментами разрушения. Шайтану не нужны враги снаружи, ему достаточно союзников, которые не видят, куда ведут.
Сегодня разрушение семьи редко выглядит как грех. Оно выглядит как забота, как развитие, как «я просто хочу быть счастливой». Шайтан давно понял: если прийти напрямую его узнают. Поэтому он заходит через красивую обёртку, через советы, через «профессионалов», через тех, кто говорит правильными словами, но убирает из них иман и ответственность. Женщине внушают, что главное это её ощущения, её желания, её самооценка. Муж постепенно превращается в помеху, семья в ограничение, а сабр и покорность Аллаху в «токсичность». Это не происходит за один день. Это процесс. Сначала учат сомневаться, потом сравнивать, потом требовать, потом противопоставлять себя мужу. И всё это называют ростом и свободой. В итоге рушится не только семья, рушится внутренняя мера. Исламская семья держится не на эмоциях, а на аманате, ответственности и страхе перед Аллахом. Когда из жизни убирают этот стержень, остаётся только эго, а эго никогда не строит оно только требует. Самое опасное в этом то, что многие искренне считают, будто помогают, будто делают добро, хотя на деле становятся инструментами разрушения. Шайтану не нужны враги снаружи, ему достаточно союзников, которые не видят, куда ведут.
2