КАКОВ БЫЛ БРАЧНЫЙ ВОЗРАСТ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ И В ИНДУИЗМЕ❓
✅Предисловие: среди критиков Ислама распространены обвинения в адрес Пророка, мир ему и благословение, и мусульман обвинения в ранних браках и педофилии. Уже не раз администрация группы приводила доводы о том, что ранние браки были нормой в прошлом в разных культурах и обществах на протяжении истории. Читайте подробно:
https://vk.com/wall-76242452_5661
- БИБЛИЯ: ДЕТСКИЕ БРАКИ В ДРЕВНЕИЗРАИЛЬСКИЕ ВРЕМЕНА - ПЕДОФИЛИЯ? (часть 1)
https://vk.com/wall-76242452_5662
- БИБЛИЯ: ДЕТСКИЕ БРАКИ В ДРЕВНЕИЗРАИЛЬСКИЕ ВРЕМЕНА - ПЕДОФИЛИЯ? (часть 2)
https://vk.com/wall-76242452_5581
- РАЗБОР КОПИПАСТА
ИСЛАМОФОБОВ (часть 9)
https://vk.com/wall-76242452_4888
- Из истории древней Руси - Брак с восьмилетними девочками
https://vk.com/wall-76242452_5648
- ПЯТИ-ДЕСЯТИ-ЛЕТНИЕ НЕВЕСТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
https://vk.com/wall-76242452_1019
- ОПРОВЕРЖЕНИЕ СТАТЬЕ САЙТА ВИКИ-ИСЛАМ \"БРАЧНЫЙ ВОЗРАСТ АЙШИ\"
В этот раз мы обратимся к источникам Индии XVI века н.э. и к индуизму (конец предисловия).
Мукандарам Чакраборти Кавиканкан (жил в XVI веке н.э.) – индийский и бенгальский поэт и сказитель, индуист, автор нескольких гимнов в честь индуистских божеств и автор «Песни о благодарении Чанди». Последняя представляет собой памятник средневековой индийской литературы на бенгальском языке и литературную обработку древних легенд Индии. Иначе ее называют «Чандимангал» и она посвящена индуистской богине Чанди. Также чандимангал обозначает особый жанр баллад и поэм, связанных с богиней Чанди.
«Песнь о благодарении Чанди» интересна тем, что дает некие картины о социальной жизни жителей Индии и Бенгалии. Например, сведения о привычном брачном возрасте и брачном возрасте в индуизме. Приведем цитаты:
«Послушай, о неразумный Локхопоти! Дочь двенадцати лет живет в твоем доме, а ты благодушествуешь! Благословен тот, кто отдает дочь замуж в семь лет, ведь ее сын [станет] искупителем рода! Когда отдают дочь замуж в восемь лет, то, лишь прибегнув к лести, сумеют сосватать [ее] без приданого. Когда находят жениха для дочери девяти лет, то и тогда поступают сообразно закону. Сын ее сможет совершать обряд возлияния водой, а [родитель] обретет приют в мире богов, будет весьма почитаем в мире предков. Увы, никто не сумел убедить тебя, дочери исполнилось десять лет— не отдал ее замуж! На сердце одиннадцатилетней уж властвует Мадана, всем девяти чувствам подвластно [оно]. Дурно исполнял [свой] долг, позором покрыл себя, ведь уже одиннадцать годков исполнилось [Кхуллоне]! В двенадцать лет дочь становится раджасвалой* и уже не робеет перед мужчинами! Девочка, пока нет месячных, сторонится мужчин, не ведома ей любовная страсть. Коль дочь, повстречая мужчин [красоты] несравненной, почувствует влечение, суждены [ее] отцу муки в [аду-]нараке» (конец цитаты) [1].
* - Раджасвала, бенг. роджошшола (rajasvala) — по традиции так называют девушек после десяти лет, у которых уже наступили регулы [2].
В общем, все понятно из текста: рекомендовалась выдача девочек замуж в 7 лет, 8-9 лет – приемлемый возраст, а до наступления регул дочь не будет выдана замуж – то «суждены ее отцу муки в нараке (аду)»
В комментариях мы читаем [3]:
«Дочь двенадцати лет — в средние века установления индуизма предписывали выдавать девочек замуж до наступления у них регул, то есть до двенадцати лет. Нарушение отцом этого правила считалось тяжким грехом. См. Walker т. 1, 230-232».
Тем самым, мы видим, что в Индии и Бенгалии XVI в., согласно законам индуизма, необходимо было выдавать замуж девочек в возрасте от 7 до 12 лет. Выдача дочери замуж после достижения ею 12 лет считалось в индуизме очень серьезным и большим грехом.
_
[1] - Мукундорам Чокроборти Кобиконкон. Песнь о благодарении Чанди (Чондимонгол). Сказание о Дхонопоте (Дхонопоти упакхан) / Мукундорам Чокроборти Кобиконкон, Пер. с бенг., предисл., коммент. и прим. И А Товстых, Ин-т востоковедения — М.: Вост. лит, 2004 – С. 54.
[2] – Указ. соч. - С. 294.
[3] – Указ. соч. - С. 294.
https://m.vk.com/wall-76242452_5720
КАКОВ БЫЛ БРАЧНЫЙ ВОЗРАСТ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ И В ИНДУИЗМЕ❓
✅Предисловие: среди критиков Ислама распространены обвинения в адрес Пророка, мир ему и благословение, и мусульман обвинения в ранних браках и педофилии. Уже не раз администрация группы приводила доводы о том, что ранние браки были нормой в прошлом в разных культурах и обществах на протяжении истории. Читайте подробно:
https://vk.com/wall-76242452_5661
- БИБЛИЯ: ДЕТСКИЕ БРАКИ В ДРЕВНЕИЗРАИЛЬСКИЕ ВРЕМЕНА - ПЕДОФИЛИЯ? (часть 1)
https://vk.com/wall-76242452_5662
- БИБЛИЯ: ДЕТСКИЕ БРАКИ В ДРЕВНЕИЗРАИЛЬСКИЕ ВРЕМЕНА - ПЕДОФИЛИЯ? (часть 2)
https://vk.com/wall-76242452_5581
- РАЗБОР КОПИПАСТА
ИСЛАМОФОБОВ (часть 9)
https://vk.com/wall-76242452_4888
- Из истории древней Руси - Брак с восьмилетними девочками
https://vk.com/wall-76242452_5648
- ПЯТИ-ДЕСЯТИ-ЛЕТНИЕ НЕВЕСТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
https://vk.com/wall-76242452_1019
- ОПРОВЕРЖЕНИЕ СТАТЬЕ САЙТА ВИКИ-ИСЛАМ \"БРАЧНЫЙ ВОЗРАСТ АЙШИ\"
В этот раз мы обратимся к источникам Индии XVI века н.э. и к индуизму (конец предисловия).
Мукандарам Чакраборти Кавиканкан (жил в XVI веке н.э.) – индийский и бенгальский поэт и сказитель, индуист, автор нескольких гимнов в честь индуистских божеств и автор «Песни о благодарении Чанди». Последняя представляет собой памятник средневековой индийской литературы на бенгальском языке и литературную обработку древних легенд Индии. Иначе ее называют «Чандимангал» и она посвящена индуистской богине Чанди. Также чандимангал обозначает особый жанр баллад и поэм, связанных с богиней Чанди.
«Песнь о благодарении Чанди» интересна тем, что дает некие картины о социальной жизни жителей Индии и Бенгалии. Например, сведения о привычном брачном возрасте и брачном возрасте в индуизме. Приведем цитаты:
«Послушай, о неразумный Локхопоти! Дочь двенадцати лет живет в твоем доме, а ты благодушествуешь! Благословен тот, кто отдает дочь замуж в семь лет, ведь ее сын [станет] искупителем рода! Когда отдают дочь замуж в восемь лет, то, лишь прибегнув к лести, сумеют сосватать [ее] без приданого. Когда находят жениха для дочери девяти лет, то и тогда поступают сообразно закону. Сын ее сможет совершать обряд возлияния водой, а [родитель] обретет приют в мире богов, будет весьма почитаем в мире предков. Увы, никто не сумел убедить тебя, дочери исполнилось десять лет— не отдал ее замуж! На сердце одиннадцатилетней уж властвует Мадана, всем девяти чувствам подвластно [оно]. Дурно исполнял [свой] долг, позором покрыл себя, ведь уже одиннадцать годков исполнилось [Кхуллоне]! В двенадцать лет дочь становится раджасвалой* и уже не робеет перед мужчинами! Девочка, пока нет месячных, сторонится мужчин, не ведома ей любовная страсть. Коль дочь, повстречая мужчин [красоты] несравненной, почувствует влечение, суждены [ее] отцу муки в [аду-]нараке» (конец цитаты) [1].
* - Раджасвала, бенг. роджошшола (rajasvala) — по традиции так называют девушек после десяти лет, у которых уже наступили регулы [2].
В общем, все понятно из текста: рекомендовалась выдача девочек замуж в 7 лет, 8-9 лет – приемлемый возраст, а до наступления регул дочь не будет выдана замуж – то «суждены ее отцу муки в нараке (аду)»
В комментариях мы читаем [3]:
«Дочь двенадцати лет — в средние века установления индуизма предписывали выдавать девочек замуж до наступления у них регул, то есть до двенадцати лет. Нарушение отцом этого правила считалось тяжким грехом. См. Walker т. 1, 230-232».
Тем самым, мы видим, что в Индии и Бенгалии XVI в., согласно законам индуизма, необходимо было выдавать замуж девочек в возрасте от 7 до 12 лет. Выдача дочери замуж после достижения ею 12 лет считалось в индуизме очень серьезным и большим грехом.
_
[1] - Мукундорам Чокроборти Кобиконкон. Песнь о благодарении Чанди (Чондимонгол). Сказание о Дхонопоте (Дхонопоти упакхан) / Мукундорам Чокроборти Кобиконкон, Пер. с бенг., предисл., коммент. и прим. И А Товстых, Ин-т востоковедения — М.: Вост. лит, 2004 – С. 54.
[2] – Указ. соч. - С. 294.
[3] – Указ. соч. - С. 294.
https://m.vk.com/wall-76242452_5720
1
1