Завещание имама аш-Шафии своему ученику перед смертью.
✍ Сказал имам аль-Музани, да помилует его Аллах:
Я зашёл к аш-Шафии, да будет доволен Аллах, когда он был при смерти, и спросил его: “Что ты чувствуешь, о учитель?”. И он сказал: “Я чувствую, что я расстаюсь с этим миром, и с моими братьями, и испиваю чашу смерти, и предстаю перед Аллахом, и готовлюсь встретиться со своими плохими деяниями, и не знаю, в Рай моя душа проследует, и поздравить ее с этим, или в Огонь, и выражать ей соболезнования”.
Я сказал: “Завещай мне”
Он сказал: “Бойся Аллаха, и представляй последнюю жизнь в твоем сердце, и всегда помни о смерти, и не забывай о твоем нахождении перед Аллахом. И страшись Аллаха, и отстраняйся от того, что Он запретил, и исполняй Его предписания, и будь с Аллахом, где бы ты не был, и ни в коем случае не считай малыми милости Аллаха к тебе, даже если они (кажутся) малыми, и принимай их с благодарностью.
И пусть будет твое молчание размышлением, и твои слова – поминанием Аллаха, и твое наблюдение- получением назидания, и прощай тому, кто причинил несправедливость к тебе, и поддерживай связи с тем, кто прервал их с тобой, и проявляй хорошее отношение к тому, кто плохо поступил к тебе, и терпи в бедствиях, и прибегай к защите Аллаха от Огня посредством богобоязненности”
Я сказал: “Завещай мне ещё”
И аш-Шафии сказал: “Пусть будет правдивость твоим языком, а выполнение обещаний твоей опорой, и милость – твоим плодом, и благодарность – твоим очищением, и истина – твоей торговлей, и выявление любви к братьям – твоим украшением, и сообразительность – твоей проницательностью, и подчинение Аллаху – твоей жизнью, и Его довольство – твоим аманатом, и понимание – твоей дальновидностью, и надежда – твоим терпением, и истина – твоим покрывалом, и садака – твоим бастионом, а закят – твоей крепостью, и стеснительность – твоим правителем, а мягкость – твоим министром, а упование на Аллаха – твоей кольчугой, и этот мир – твоей тюрьмой, и аскетизм – твоим неразлучным спутником, и истина – тем, что ведет тебя, и хадж и джихад – твоей желанной целью, и Коран – твоим собеcедником, и Аллах – твоим спутником, и тот, кто будет описан этими качествами – будет Рай его степенью”
Завещание имама аш-Шафии своему ученику перед смертью.
✍ Сказал имам аль-Музани, да помилует его Аллах:
Я зашёл к аш-Шафии, да будет доволен Аллах, когда он был при смерти, и спросил его: “Что ты чувствуешь, о учитель?”. И он сказал: “Я чувствую, что я расстаюсь с этим миром, и с моими братьями, и испиваю чашу смерти, и предстаю перед Аллахом, и готовлюсь встретиться со своими плохими деяниями, и не знаю, в Рай моя душа проследует, и поздравить ее с этим, или в Огонь, и выражать ей соболезнования”.
Я сказал: “Завещай мне”
Он сказал: “Бойся Аллаха, и представляй последнюю жизнь в твоем сердце, и всегда помни о смерти, и не забывай о твоем нахождении перед Аллахом. И страшись Аллаха, и отстраняйся от того, что Он запретил, и исполняй Его предписания, и будь с Аллахом, где бы ты не был, и ни в коем случае не считай малыми милости Аллаха к тебе, даже если они (кажутся) малыми, и принимай их с благодарностью.
И пусть будет твое молчание размышлением, и твои слова – поминанием Аллаха, и твое наблюдение- получением назидания, и прощай тому, кто причинил несправедливость к тебе, и поддерживай связи с тем, кто прервал их с тобой, и проявляй хорошее отношение к тому, кто плохо поступил к тебе, и терпи в бедствиях, и прибегай к защите Аллаха от Огня посредством богобоязненности”
Я сказал: “Завещай мне ещё”
И аш-Шафии сказал: “Пусть будет правдивость твоим языком, а выполнение обещаний твоей опорой, и милость – твоим плодом, и благодарность – твоим очищением, и истина – твоей торговлей, и выявление любви к братьям – твоим украшением, и сообразительность – твоей проницательностью, и подчинение Аллаху – твоей жизнью, и Его довольство – твоим аманатом, и понимание – твоей дальновидностью, и надежда – твоим терпением, и истина – твоим покрывалом, и садака – твоим бастионом, а закят – твоей крепостью, и стеснительность – твоим правителем, а мягкость – твоим министром, а упование на Аллаха – твоей кольчугой, и этот мир – твоей тюрьмой, и аскетизм – твоим неразлучным спутником, и истина – тем, что ведет тебя, и хадж и джихад – твоей желанной целью, и Коран – твоим собеcедником, и Аллах – твоим спутником, и тот, кто будет описан этими качествами – будет Рай его степенью”
2
2