Можно ли совершить жертвоприношение тому, на ком есть долг?
Спросили шейха Ибн ‘Усаймина:
«Каково положение Удхия, если на человеке есть долг с отсрочкой? Или же является необходимым спросить разрешение кредитора на это?»
Шейх ответил:
“Я считаю, что человеку, на котором есть долг, не следует совершать Удхия, если только долг не является отсроченным. Например, человек знает, что когда придёт срок расплаты, он сможет вернуть долг, поэтому нет проблем ему совершать Удхия. В противном случае пусть копит свой каждый дирхам для возврата долга, ибо долг – вещь серьезная! О братья мои, когда к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приносили умершего, чтобы он совершил над ним молитву-джаназа, он не совершал молитву за должников!
Также, когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили про смерть шахида, он сказал, что шахада искупляет все грехи, кроме долга. Долг не является незначительной вещью!”
“аль-Ликъа аш-шахри” № 53, вопрос 24.
Но что касается самого жертвоприношения, то оно не имеет никакого отношения к наличию долга у человека. Более того, человек имеет право даже специально взять в долг, чтобы совершить Удхия, если знает что сможет сразу же отдать долг, как например, когда получит зарплату в конце месяца, и т.п.
Спросили шейхуль-Ислама Ибн Таймию:
«Следует ли взять в долг тому, кто не в состоянии совершить жертвоприношение?»
Он ответил:
“Если человек будет в состоянии вернуть долг, и взял в долг чтобы совершить Удхия, то это хорошее дело. Однако он не обязан этого делать”.
“Маджму’уль-фатауа” 26/305.
http://t.me/minbarsveta1
#minbarsveta1
Можно ли совершить жертвоприношение тому, на ком есть долг?
Спросили шейха Ибн ‘Усаймина:
«Каково положение Удхия, если на человеке есть долг с отсрочкой? Или же является необходимым спросить разрешение кредитора на это?»
Шейх ответил:
“Я считаю, что человеку, на котором есть долг, не следует совершать Удхия, если только долг не является отсроченным. Например, человек знает, что когда придёт срок расплаты, он сможет вернуть долг, поэтому нет проблем ему совершать Удхия. В противном случае пусть копит свой каждый дирхам для возврата долга, ибо долг – вещь серьезная! О братья мои, когда к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) приносили умершего, чтобы он совершил над ним молитву-джаназа, он не совершал молитву за должников!
Также, когда Пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили про смерть шахида, он сказал, что шахада искупляет все грехи, кроме долга. Долг не является незначительной вещью!”
“аль-Ликъа аш-шахри” № 53, вопрос 24.
Но что касается самого жертвоприношения, то оно не имеет никакого отношения к наличию долга у человека. Более того, человек имеет право даже специально взять в долг, чтобы совершить Удхия, если знает что сможет сразу же отдать долг, как например, когда получит зарплату в конце месяца, и т.п.
Спросили шейхуль-Ислама Ибн Таймию:
«Следует ли взять в долг тому, кто не в состоянии совершить жертвоприношение?»
Он ответил:
“Если человек будет в состоянии вернуть долг, и взял в долг чтобы совершить Удхия, то это хорошее дело. Однако он не обязан этого делать”.
“Маджму’уль-фатауа” 26/305.
2