📚Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
✒️«Поистине,Ислам начался чуждым и вернётся также чуждым, как и начался. И Туба (дерево в Раю) – чуждым/гъурабаъ/».
📖Этот хадис передали Ахмад 2/389, Муслим 145
https://t.me/Shamil_Abu_Amira/1904
🎙Ас-саляму алейкум и рахматуллах и баракатуху. Сегодня по плану хотел записать немножко другое аудио относительно лечения энергии, биополями и так далее, так как вопрос поступал. Но в свете событий, которые сегодня произошли, относительно вот этого молодого человека, который позволил себе лишнее в адрес мусульман в первую очередь. В адрес мусульман в первую очередь. А если еще правильнее, в адрес ислама в первую очередь и во вторую очередь в адрес мусульман. Мне хотелось бы напомнить себе и другим о двух замечательных хадисах, которые разъясняют то, что сегодня произошло, и, возможно, помогут некоторым из нас сделать правильные выводы. Первый хадис касается того, что появятся люди, которые будут говорить в религии странные вещи. Это хадис от сподвижника, то есть он не доходит до самого пророка, но доходит до сподвижника, возможно, он услышал от пророка. Передается от Язида ибн Умейра из числа товарищей Муаза ибн Джаббеля. Муази бин Джабаль, сподвижник пророка, алейхи салату вассалям. И Азид ибн Умейр рассказывают, когда бы ни сидел Муази бин Джабаль, он постоянно поминал Аллаха и говорил, Аллах справедливый и беспристрастный судья, Так что погибли сомневающиеся. То есть погибли сомневающиеся в том, что Аллах является справедливым и беспристрастным судьей. И дальше он говорит. А однажды он сказал, то есть Муази бин Джабаль однажды сказал. Поистине ждут вас искушения. Богатство в те времена увеличится, и Коран будет доступным для всех. И будет учить его верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и старый раб. То есть малый и старый, раб и свободный. Приближаются времена, когда человек будет говорить, почему люди не следуют за мной, ведь я читаю Коран. То есть Коран станет настолько распространенным, ислам станет настолько явным, и религия станет настолько очевидна и возьмет вверх, что люди будут интересоваться абсолютно всем, что связано с религией. И человек, который будет иметь отношение к этой религии, он будет говорить, я читаю Коран, я рассказываю об исламе, почему люди не интересуются тем, что я говорю. И дальше он сказал, то есть продолжает, поистине они не станут следовать за мной, пока я не изобрету им что-нибудь другое. То есть до тех пор, пока я им не скажу что-нибудь, чего они не слышали до этого. Субханаллах. И дальше Муази бен Джаббель говорит. Не смейте же следовать тому, что они будут изобретать, ибо нововведение есть заблуждение. И я предостерегаю вас от обладателя знания, отклонившегося от истинного пути. Поистине шайтан может сказать слово заблуждение языком обладателя знания. И в то же время случается, что лицемер произносит слово истины. Дальше Язид ибн Умейр говорит. Я спросил Муаза, да помилует тебя Аллах, как же мне отличить слово заблуждение, сказанное обладателем знания, и как мне узнать слово истины в речах лицемера? Моаз ответил, что это невозможно, избегая принимать из слов обладателя знания те, которые заставляют людей восклицать. То есть, избегая принимать из слов обладателя знания те, ложность которых известна, и которые заставляют людей восклицать, что он такое сказал. Однако это не должно вызвать у тебя неприязненное отношение к самому обладателю знания, ибо возможно, что он исправит свою ошибку. И принимай истину, которую ты слышишь, она подобна свету. Субханаллах. Да благословит Аллах саляфов их мудрость. И наследие пророка, алейхиссалату вассалям. Давайте еще раз пройдемся по этому хадису, по определенным его местам. Муаз говорит, приближаются времена, когда появятся люди, и они будут говорить, почему люди не следуют за мной, ведь я читаю Коран. И мы сегодня видим таких огромное количество людей, те, которые называют себя психологи, те, которые называют себя кучами, те, которые называют себя преподавателями по таджвиду, по Корану, по фикку. Каждый из них ухищряется и изгаляется, чтобы своей аудитории что-нибудь такое сказать, чтобы их привлечь. И послушайте, что они говорят. Поистине они не станут следовать за мной, пока я не изобрету им что-нибудь другое. Субхан Аллах. И действительно, они соревнуются в этих изобретениях, что же в религии еще они нового могут изобрести, чтобы их аудитория увеличилась. И Муаз говорит, не смейте же за ними следовать, ибо нововведение есть заблуждение. И я предостерегаю вас от обладателя знания, отклонившегося от истинного пути. И дальше Муаз говорит, когда Язид Ибн Умейр его спрашивает, как мне их отличить, он говорит, избегай принимать из слов обладателя знания те, ложность которых известна. И которые заставляют людей восклицать, что он такое сказал. То есть даже люди без знания, когда слышат такие вещи или когда будут слышать такие вещи, даже они будут понимать, что то, что этот человек говорит, не соответствует шариату. Это указывает на то, что в это время еще будет у людей здоровая фитра и будет здоровое понимание ислама. И действительно нет ничего опаснее человека, у которого есть знания, но у которого, к сожалению, нет исламского воспитания. И это большая проблема на сегодняшний день, то, что знания стали доступными, и люди стали получать знания, но они не получают исламского воспитания. Они не знают, что такое наука очищения души, тоски эту навс. Они не знают этикет в отношении Аллаха Субхана Вата'ала, этикет в отношении его пророка, алейхиссалату вассалям. Они не знают этикета в отношении сподвижников, в отношении таби'инов, в отношении мусульман. И вот отсутствие вот этого этикета как раз таки и воспитания, и дисциплины подталкивает их к тому, чтобы они ради того, чтобы свою аудиторию сделать довольной, они начали коверкать ислам, искажать его, говорить то, что ему не соответствует, говорить вещи, которые не соответствуют скромности, приличию. И, конечно же, будут те, которые купятся на их слова, попадутся на их удочку, и кого они введут в заблуждение. Но будут такие, про кого посланник Аллаха, алейхиссалату вассалам, сказал, Туба лиль гураба, то есть, да, туба, или, то есть, Туба это по одной версии дерево в раю По другой версии это как восхваление от пророка Алейхи Салату Вассалям То есть это похвала в адрес чуждых И когда сподвижники спросили, о посланник Аллаха, кто такие чуждые? Он сказал, это те, кто исправляют общество, когда оно испортилось. И действительно, сегодня нужна нам категория. И хвала Аллаху, она есть. У ислама есть достойные мужи и достойные женщины, которые исправляют общество, которые пытаются определенные люди испортить. которые пытаются в обществе мусульман насадить разврат, которые пытаются в обществе мусульман разнести вот эту заразу и чуму. И пусть Аллах вознаградит этих братьев и сестер за их старания, за их труды, которые порой встречают непонимание со стороны самих мусульман. Однако они это делают только, чтобы получить довольство Аллаха Субхану Хуа Та'ала. И с нашей стороны, хотя бы требуется им не мешать, а в идеале требуется моральная поддержка. И поэтому посланник Аллаха, как сказал, в этой умме всегда будет победоносная община, которая не повредит никто, кто оставит ее без поддержки, оставит ее без помощи. И имам Ахмад, рахматуллахи алейхи, сказал, что это обладатели хадиса. То есть все, кто следует за хадисами пророка, все, кто следует за саляфами, Все, кто следует за их наставлениями, за наставлениями пророка, исправляют общество, исправляют его вероубеждение, исправляют, если их нравы портятся, если их поведение портится. И будет так до каких пор? До тех пор, пока они не встретят своего Господа, иншаллах, и получат у него свою награду.
https://t.me/Shamil_Abu_Amira/1904
📚Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
✒️«Поистине,Ислам начался чуждым и вернётся также чуждым, как и начался. И Туба (дерево в Раю) – чуждым/гъурабаъ/».
📖Этот хадис передали Ахмад 2/389, Муслим 145
🎙Ас-саляму алейкум и рахматуллах и баракатуху. Сегодня по плану хотел записать немножко другое аудио относительно лечения энергии, биополями и так далее, так как вопрос поступал. Но в свете событий, которые сегодня произошли, относительно вот этого молодого человека, который позволил себе лишнее в адрес мусульман в первую очередь. В адрес мусульман в первую очередь. А если еще правильнее, в адрес ислама в первую очередь и во вторую очередь в адрес мусульман. Мне хотелось бы напомнить себе и другим о двух замечательных хадисах, которые разъясняют то, что сегодня произошло, и, возможно, помогут некоторым из нас сделать правильные выводы. Первый хадис касается того, что появятся люди, которые будут говорить в религии странные вещи. Это хадис от сподвижника, то есть он не доходит до самого пророка, но доходит до сподвижника, возможно, он услышал от пророка. Передается от Язида ибн Умейра из числа товарищей Муаза ибн Джаббеля. Муази бин Джабаль, сподвижник пророка, алейхи салату вассалям. И Азид ибн Умейр рассказывают, когда бы ни сидел Муази бин Джабаль, он постоянно поминал Аллаха и говорил, Аллах справедливый и беспристрастный судья, Так что погибли сомневающиеся. То есть погибли сомневающиеся в том, что Аллах является справедливым и беспристрастным судьей. И дальше он говорит. А однажды он сказал, то есть Муази бин Джабаль однажды сказал. Поистине ждут вас искушения. Богатство в те времена увеличится, и Коран будет доступным для всех. И будет учить его верующий и лицемер, мужчина и женщина, малый и старый раб. То есть малый и старый, раб и свободный. Приближаются времена, когда человек будет говорить, почему люди не следуют за мной, ведь я читаю Коран. То есть Коран станет настолько распространенным, ислам станет настолько явным, и религия станет настолько очевидна и возьмет вверх, что люди будут интересоваться абсолютно всем, что связано с религией. И человек, который будет иметь отношение к этой религии, он будет говорить, я читаю Коран, я рассказываю об исламе, почему люди не интересуются тем, что я говорю. И дальше он сказал, то есть продолжает, поистине они не станут следовать за мной, пока я не изобрету им что-нибудь другое. То есть до тех пор, пока я им не скажу что-нибудь, чего они не слышали до этого. Субханаллах. И дальше Муази бен Джаббель говорит. Не смейте же следовать тому, что они будут изобретать, ибо нововведение есть заблуждение. И я предостерегаю вас от обладателя знания, отклонившегося от истинного пути. Поистине шайтан может сказать слово заблуждение языком обладателя знания. И в то же время случается, что лицемер произносит слово истины. Дальше Язид ибн Умейр говорит. Я спросил Муаза, да помилует тебя Аллах, как же мне отличить слово заблуждение, сказанное обладателем знания, и как мне узнать слово истины в речах лицемера? Моаз ответил, что это невозможно, избегая принимать из слов обладателя знания те, которые заставляют людей восклицать. То есть, избегая принимать из слов обладателя знания те, ложность которых известна, и которые заставляют людей восклицать, что он такое сказал. Однако это не должно вызвать у тебя неприязненное отношение к самому обладателю знания, ибо возможно, что он исправит свою ошибку. И принимай истину, которую ты слышишь, она подобна свету. Субханаллах. Да благословит Аллах саляфов их мудрость. И наследие пророка, алейхиссалату вассалям. Давайте еще раз пройдемся по этому хадису, по определенным его местам. Муаз говорит, приближаются времена, когда появятся люди, и они будут говорить, почему люди не следуют за мной, ведь я читаю Коран. И мы сегодня видим таких огромное количество людей, те, которые называют себя психологи, те, которые называют себя кучами, те, которые называют себя преподавателями по таджвиду, по Корану, по фикку. Каждый из них ухищряется и изгаляется, чтобы своей аудитории что-нибудь такое сказать, чтобы их привлечь. И послушайте, что они говорят. Поистине они не станут следовать за мной, пока я не изобрету им что-нибудь другое. Субхан Аллах. И действительно, они соревнуются в этих изобретениях, что же в религии еще они нового могут изобрести, чтобы их аудитория увеличилась. И Муаз говорит, не смейте же за ними следовать, ибо нововведение есть заблуждение. И я предостерегаю вас от обладателя знания, отклонившегося от истинного пути. И дальше Муаз говорит, когда Язид Ибн Умейр его спрашивает, как мне их отличить, он говорит, избегай принимать из слов обладателя знания те, ложность которых известна. И которые заставляют людей восклицать, что он такое сказал. То есть даже люди без знания, когда слышат такие вещи или когда будут слышать такие вещи, даже они будут понимать, что то, что этот человек говорит, не соответствует шариату. Это указывает на то, что в это время еще будет у людей здоровая фитра и будет здоровое понимание ислама. И действительно нет ничего опаснее человека, у которого есть знания, но у которого, к сожалению, нет исламского воспитания. И это большая проблема на сегодняшний день, то, что знания стали доступными, и люди стали получать знания, но они не получают исламского воспитания. Они не знают, что такое наука очищения души, тоски эту навс. Они не знают этикет в отношении Аллаха Субхана Вата'ала, этикет в отношении его пророка, алейхиссалату вассалям. Они не знают этикета в отношении сподвижников, в отношении таби'инов, в отношении мусульман. И вот отсутствие вот этого этикета как раз таки и воспитания, и дисциплины подталкивает их к тому, чтобы они ради того, чтобы свою аудиторию сделать довольной, они начали коверкать ислам, искажать его, говорить то, что ему не соответствует, говорить вещи, которые не соответствуют скромности, приличию. И, конечно же, будут те, которые купятся на их слова, попадутся на их удочку, и кого они введут в заблуждение. Но будут такие, про кого посланник Аллаха, алейхиссалату вассалам, сказал, Туба лиль гураба, то есть, да, туба, или, то есть, Туба это по одной версии дерево в раю По другой версии это как восхваление от пророка Алейхи Салату Вассалям То есть это похвала в адрес чуждых И когда сподвижники спросили, о посланник Аллаха, кто такие чуждые? Он сказал, это те, кто исправляют общество, когда оно испортилось. И действительно, сегодня нужна нам категория. И хвала Аллаху, она есть. У ислама есть достойные мужи и достойные женщины, которые исправляют общество, которые пытаются определенные люди испортить. которые пытаются в обществе мусульман насадить разврат, которые пытаются в обществе мусульман разнести вот эту заразу и чуму. И пусть Аллах вознаградит этих братьев и сестер за их старания, за их труды, которые порой встречают непонимание со стороны самих мусульман. Однако они это делают только, чтобы получить довольство Аллаха Субхану Хуа Та'ала. И с нашей стороны, хотя бы требуется им не мешать, а в идеале требуется моральная поддержка. И поэтому посланник Аллаха, как сказал, в этой умме всегда будет победоносная община, которая не повредит никто, кто оставит ее без поддержки, оставит ее без помощи. И имам Ахмад, рахматуллахи алейхи, сказал, что это обладатели хадиса. То есть все, кто следует за хадисами пророка, все, кто следует за саляфами, Все, кто следует за их наставлениями, за наставлениями пророка, исправляют общество, исправляют его вероубеждение, исправляют, если их нравы портятся, если их поведение портится. И будет так до каких пор? До тех пор, пока они не встретят своего Господа, иншаллах, и получат у него свою награду.
Comment
Share
Send as a message
Share on my page
Share in the group