Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто лёг в постель и произнёс (слова): “Ля иляха илля-Лаху, вахдаху ля шарийка ляху, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадийр. Ва ля хауля, ва ля къуввата илля би-Ллях! Субхана-Ллахи, валь-хамдули-Лляхи, ва ля иляха илля-Лаху, ва-Ллаху акбар! /Нет божества достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен. Нет ни у кого силы и мощи, кроме как у Аллаха. Пречист Аллах. Хвала Аллаху. Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах велик/”, — тому будут прощены его грехи, (или он сказал: прегрешения (передатчик по имени) Мис’ар сомневался (в том, что именно он сказал)) — даже если они будут подобны пене морской».
Этот хадис передали Ибн Хиббан (5528), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (229) и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/267).
Шейх аль-Албани сказал: «Иснад этого хадиса достоверный, а его передатчики надёжные, от которых передавал хадисы (имам) Муслим». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3414).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто лёг в постель и произнёс (слова): “Ля иляха илля-Лаху, вахдаху ля шарийка ляху, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадийр. Ва ля хауля, ва ля къуввата илля би-Ллях! Субхана-Ллахи, валь-хамдули-Лляхи, ва ля иляха илля-Лаху, ва-Ллаху акбар! /Нет божества достойного поклонения, кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он над всякой вещью мощен. Нет ни у кого силы и мощи, кроме как у Аллаха. Пречист Аллах. Хвала Аллаху. Нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах велик/”, — тому будут прощены его грехи, (или он сказал: прегрешения (передатчик по имени) Мис’ар сомневался (в том, что именно он сказал)) — даже если они будут подобны пене морской».
Этот хадис передали Ибн Хиббан (5528), Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» (229) и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/267).
Шейх аль-Албани сказал: «Иснад этого хадиса достоверный, а его передатчики надёжные, от которых передавал хадисы (имам) Муслим». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3414).
1