Есть сестры, смотря на которых, хочется требовать знания: учить арабский, заучивать Коран, читать Хадисы...
Есть сестры, смотря на которых, хочется готовить на кухне вкусности...
А есть сестры, смотря на которых, хочется много денег, чтобы гулять по кафе, покупать шмотки, уже десятый хиджаб, а ещё ходить на педикюр, маникюр, а того и глядишь макияж на улицу захочется, да ещё и в сауну и в тренажер. зал, да и музыку послушать захочется...А'узубиЛлях'!
❗️Следите за тем, на кого вы смотрите.
Хафиз Ибн Раджаб говорил:
«Поистине, человеческие души портятся по причине того, что они видят».
(“Лятаифуль-ма’ариф” 138).
❕Остерегайся общества праздных, не занятых, предавшихся пустословию и забавам людей, которые тебя отвлекают. Ведь твоя душа будет украдкой перенимать некоторые черты их характера, когда ты об этом даже не будешь подозревать. Человек оказывает влияние на собеседника не только своими словами и поступками, но даже и взглядом!
Взгляд, рассматривающий (определенный) образ, порождает в душе человека качества, присущие тому, на кого он смотрит…
Можно наблюдать как вода и воздух портятся, соприкасаясь с падалью, так что же говорить о человеческих душах?!»
А Фудель ибн 'Ияд говорил:
“Остерегайся сидеть с теми, кто может испортить твое сердце!”
—(аль-Лялякаи 262).
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, сказал:
"Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и человеку, раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он может либо подарить тебе что-нибудь из своего товара, либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь исходящий от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь исходящее от него зловоние».
—(Аль-Бухари 5534 и Муслим 2628).
✓ Этот хадис побуждает к выбору праведных друзей и предостерегает от общения с неправедными.
Пророк صلى الله عليه وسلم привёл два вышеупомянутых примера, поясняя, что общение с праведным товарищем при всех обстоятельствах приносит тебе выигрыш и благо, так как он подобен продавцу мускуса, и ты получишь пользу от того, чем он обладает, либо получив это в подарок, либо купив его товар; по меньшей же мере ты будешь радоваться всё то время, пока сидишь с ним, ощущая аромат мускуса.
Что же касается блага, которое раб Аллаха может получить благодаря праведному товарищу, то оно лучше благоуханного мускуса, так как он либо научит тебя тому, что принесёт тебе пользу в религиозных и мирских делах, либо даст тебе искренний совет, либо предостережёт тебя от того, что может тебе повредить, если ты не откажешься от этого, и он будет побуждать тебя повиноваться Аллаху, делать добро родителям и поддерживать связи с родственниками, станет указывать тебе на твои недостатки и призывать тебя к благонравию, давая тебе пример собственными словами и поступками. Человеку свойственно брать пример со своего собеседника и друга, а присуще людям от рождения свойств и их души ведут друг друга либо к благому, либо к дурному.
Наименьшая польза, которую может принести тебе праведный товарищ и которой ни в коем случае не стоит пренебрегать, состоит в том, что благодаря ему ты будешь удерживать себя от дурного и прегрешений из уважения к дружбе, желания превзойти его в благих делах и стремления возвыситься над злом. И ты будешь стремиться делать это, чтобы он продолжал защищать тебя и в твоём присутствии, и в твоё отсутствие, чтобы его любовь и его обращения к Аллаху с мольбами за тебя при жизни и после твоей смерти приносили тебе пользу.
От всего дурного, что было упомянуто нами, ты окажешься не в состоянии защититься самостоятельно, а кроме того, благодаря хорошему товарищу ты станешь поддерживать связь с людьми, общение с которыми принесёт тебе пользу, и ты будешь заниматься полезными делами.
1
4