Имам Ибн аль-Къаййим сказал: "В словах «Бойтесь же Аллаха и будьте умеренными в приобретении мирских благ» Пророк (ﷺ), объединил благо мира этого с благом мира вечного.
Этот хадис является доказательством того, что блаженство мира вечного человек обретает с помощью богобоязненности.
А отдохновение сердца и тела, равнодушное, не алчное отношение к мирским благам и избавление от утомления и трудностей, с которыми сопряжено приобретение мирских благ, достигается путём умеренности в их приобретении.
Тот, кто боится Аллаха, преуспеет, приобретя блаженство мира вечного и его наслаждения. А тот, кто умерен в приобретении мирских благ, находит отдохновение от утомления и тревог, связанных с ним. А Аллах — Тот, Кого просят о помощи.
Этот мир сам о сути своей рассказал,
Если бы кто-то прислушался!
Сколько тех, кто о смерти не думал, он погубил,
И сколько копивших богатства оставил ни с чем он!"
Фаваид 124
Имам Ибн аль-Къаййим сказал: "В словах «Бойтесь же Аллаха и будьте умеренными в приобретении мирских благ» Пророк (ﷺ), объединил благо мира этого с благом мира вечного.
Этот хадис является доказательством того, что блаженство мира вечного человек обретает с помощью богобоязненности.
А отдохновение сердца и тела, равнодушное, не алчное отношение к мирским благам и избавление от утомления и трудностей, с которыми сопряжено приобретение мирских благ, достигается путём умеренности в их приобретении.
Тот, кто боится Аллаха, преуспеет, приобретя блаженство мира вечного и его наслаждения. А тот, кто умерен в приобретении мирских благ, находит отдохновение от утомления и тревог, связанных с ним. А Аллах — Тот, Кого просят о помощи.
Этот мир сам о сути своей рассказал,
Если бы кто-то прислушался!
Сколько тех, кто о смерти не думал, он погубил,
И сколько копивших богатства оставил ни с чем он!"
Фаваид 124
Абу Шамиль