"...грехи и ослушание Аллаха— оружие и помощь, которые предоставляет раб Аллаха врагам своим, помогая им против себя же. В результате они сражаются с ним его же оружием и он сам помогает им в этом. А это— верх невежества, и недаром сказано:
" Не способны враги причинить невежде больше вреда,
Чемсам он себе причинить способен порою..."
Удивительно, что раб Аллаха порой прилагает усилия для того, чтобы унизить себя же, считая при этом, что таким образом он оказывает почет душе своей. Он упорствует лишает ее прекрасной доли и почета, считая при этом, что как раз о ее доле он и заботится. Он старается унизить ее, лишить ее значимости, втоптать в грязь и при этом считает, что возвышает ее, превозносит и придает ей значимости.
Один из наших праведных предшественников говорил в своей проповеди: "Поистине, бывает, что человек унижает душу свою, считая, что возвеличивает ее, и приуменьшает ее, считая, что придает ей веса, и бросает ее, считая, что соблюдает права ее. Достаточно невежественен тот, кто помогает врагу своему против собственной души, причиняя ей своими действиями столько вреда, сколько не причиняет враг".
А Аллах— Тот, Кого просят о помощи."
см. "Джаваб";стр. 257
"...грехи и ослушание Аллаха— оружие и помощь, которые предоставляет раб Аллаха врагам своим, помогая им против себя же. В результате они сражаются с ним его же оружием и он сам помогает им в этом. А это— верх невежества, и недаром сказано:
" Не способны враги причинить невежде больше вреда,
Чемсам он себе причинить способен порою..."
Удивительно, что раб Аллаха порой прилагает усилия для того, чтобы унизить себя же, считая при этом, что таким образом он оказывает почет душе своей. Он упорствует лишает ее прекрасной доли и почета, считая при этом, что как раз о ее доле он и заботится. Он старается унизить ее, лишить ее значимости, втоптать в грязь и при этом считает, что возвышает ее, превозносит и придает ей значимости.
Один из наших праведных предшественников говорил в своей проповеди: "Поистине, бывает, что человек унижает душу свою, считая, что возвеличивает ее, и приуменьшает ее, считая, что придает ей веса, и бросает ее, считая, что соблюдает права ее. Достаточно невежественен тот, кто помогает врагу своему против собственной души, причиняя ей своими действиями столько вреда, сколько не причиняет враг".
А Аллах— Тот, Кого просят о помощи."
см. "Джаваб";стр. 257
