Со слов Ибн Мас’уда, Ибн ‘Аббаса и других сподвижников сообщается:
“Когда жена Адама рожала, она обязательно рожала одновременно мальчика и девочку. И сын, рождённый от этой беременности, женился на дочери, рождённой от другой беременности, а дочь, рождённая от этой же беременности, выходила замуж за сына от другой беременности”.
[Ибн Джарир ат-Табари в “ат-Тафсир” 10/206. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. “Тахкыкъ Бидая ас-суль” 71].
——————————————————
от Ибн ‘Аббаса сообщается, что он сказал:
“Было запрещённым, чтобы женщина выходила замуж за брата-близнеца, но было велено выходить замуж за другого брата, и поэтому жена Адама каждый раз рожала одновременно мальчика и девочку”.
[“Тафсир Ибн Касир” 5/162].
Со слов Ибн Мас’уда, Ибн ‘Аббаса и других сподвижников сообщается:
“Когда жена Адама рожала, она обязательно рожала одновременно мальчика и девочку. И сын, рождённый от этой беременности, женился на дочери, рождённой от другой беременности, а дочь, рождённая от этой же беременности, выходила замуж за сына от другой беременности”.
[Ибн Джарир ат-Табари в “ат-Тафсир” 10/206. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. “Тахкыкъ Бидая ас-суль” 71].
——————————————————
от Ибн ‘Аббаса сообщается, что он сказал:
“Было запрещённым, чтобы женщина выходила замуж за брата-близнеца, но было велено выходить замуж за другого брата, и поэтому жена Адама каждый раз рожала одновременно мальчика и девочку”.
[“Тафсир Ибн Касир” 5/162].
2