РЕЛИГИЯ – ЭТО СОВЕТ
Ас-саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим. Бисмиллахи р-Рахмани р-Рахим. Ас-саляту уа с-саламу аля Расулина Мухаммадин Сайиди ль-аввалина уа ль-ахирин. Мадад йа Расулаллах, мадад йа Садати Ашаби Расулаллах, мадад йа Машайхина, дастур. Мадад йа Шейх Мухаммад Назим аль-Хаккани, мадад йа Шейх Абдулла Фаизи д-Дагестани, дастур. Тарикатуна ас-сохба, уа ль-хайру фи джамия.
Добро - в собрании. Ин ша Аллах, по воле Аллаха наше намерение таковы, что эти собрания стали хорошими собраниями, ин ша Аллах. Все пришли ради Аллах, ни для какой иной цели. Ни для игр, ни развлечения, ни для чего-то еще. Они пришли ради Аллаха. Это хорошее собрание.
اَلدِّينُ النَّصِيحَة
Говорится: “Ад-дина ун-насиха." "Религия - это совет." Суть религии - это совет. Что значит совет? Показать что-то хорошее, показать благое. Это совет. Высказывание человека, показывающего плохой путь или зло, не называется советом. Благородный хадис нашего Учителя (сас), каждое изречение и слово, которое исходит из его священных уст, истинно в миллионы миллионов раз. Ни одно зло нельзя назвать советом. Нет таких советов, как: “Иди и убей этого человека!" Нет такого совета, как: "Иди и пей алкоголь!" Именно поэтому религия должна показывать благое. Так что это основа нашей религии - совет.
Пророки были посланы, чтобы показать правильный путь и дать совет. Святые (аулия) и ученые (алимы), которые следуют по их стопам, работают в том же русле и показывают правильный путь. Точно так же, как есть пророки, святые и праведники, которые показывают правильный путь, на противоположной стороне есть и шайтан - их враг. Шайтан говорит прямо противоположное и не может иметь ничего общего с религией или быть мусульманином. Они делают эти вещи более незаметно и медленно. Они пробираются в головы людей, которые при этом не осознают проникновения, мягко. Или если они хотят что-то сделать, они делают это медленно, в течение длительного времени, в результате люди не осознают этого. Вы смотрите и видите, что все делают одно и то же, не осознавая этого.
В хадис шариф нашего Учителя (сас) сказано: “Вы будете следовать за немусульманами, людьми без веры. Существует ****, вроде бар****, у которого тесный дом. Если они войдут в него, вы последуете за ними", - говорит наш Святой Пророк. Вот почему Шейх Мауляна (кс) не говорил три дня, в течении трех дней. Он сказал: “Я собираюсь сказать что-то важное!” Вот, что сказал он, указывая на это: “Вы следуете за кафирами (неверующими)“!
На самом деле, то, о чем Шейх Мауляна (кс) хотел сказать, конечно, было связано с часами и временем - мусульмане изобрели их. На самом деле, Харун Рашид послал часы в качестве подарка из Багдада во Францию. Они были поражены и ошеломлены: "Как такое может быть?” Они не знали ни часов, ни времени. Потому что у них не было обрядов поклонения, омовения, или молитв (намаза). У них ничего нет. Они ходят раз в неделю, в воскресенье, делают некоторые вещи стоя и уходят. У них нет необходимости в часах или времени.
Мусульмане были теми, кто изобрел часы и время. Мусульманский день начинается с вечернего (Магриба) призыва к молитве (азана) и продолжается до Магриба азана второго дня. Таким образом, мусульманские часы устанавливаются с молитвой Магриба. Новый день, второй день, начинается после молитвы Магриб. Как и сейчас, день начинается в полночь, после 12-ти, мусульманский день начинается после вечера. Именно поэтому, когда мы говорим "вечер пятницы", это относится к вечеру четверга, ночь, которая соединяет четверг с пятницей.
Шейх Мавляна (кс) много раз указал на это в тот день. Он сказал: “Я буду говорить в ночь, которая соединяет среду и четверг." Мусульманский календарь, мусульманский день и время начинается вот так. Шейх Мавляна никогда не использовал эти часы, но, как мы сказали, они устроили время согласно своим соображениям в этой системе неверия. Этого было недостаточно. Они двигают время то на один час вперед, то на один час назад и делают из людей ****ов. Вот почему Мавляна Шейх разозлился.
Они научились всему у мусульман. В прошлом была "окка" на весах, эталон. То, что мы называем окка, весит больше килограмма. И “önge”, как его называли, был, наверное, одну четвертую или одну пятую часть её. Тогда были меры. Например, не было метра. Был "аршин" (османский ярд). Они называли его аршином, и он составлял около 68-70 см. Они убрали все это и сделали один стандарт. Тем не менее, они не удалили одну вещь - милю. Они настаивают на том, чтобы не удалять её. Она используется в Англии и Америке. Они по-прежнему используют мили. Они так же используют футы. Они используют их, но они покончили со всем, что связано с мусульманами. Они не оставили мусульманских мер, весов и времени. Они ничего не оставили.
Меры и веса, используемые мусульманами, использовались со времен нашего Святого Пророка (сас). Они говорят: " О, что бы случилось, если бы от этого избавились, то ли это, то ли то? Метр проще. Это 100 см. А окка, и это, и то ... я запутаюсь." Нет, не говорите так, потому что в них есть барака (благословение). Так что так же, как хиджаб или амулет (тавиз), и у этого, конечно, есть что-то, у них есть барака. Это вещи, которые практиковал наш Пророк (сас) и это считается сунной. Вы будете использовать эти меры и веса, потому что наш Мастер (сас) использовал их. Люди неосознанно совершали бы добрые дела. Конечно, вы не можете сделать это самостоятельно. Вот почему Шейх Мавляна сердится на них, на людей, которые начали это.
Это делается и сейчас, но:
من سَنَّ سُنَّةً حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها.
“Ман санна суннатан хасанатан фалаху аджруха уа аджру ман амила биха." Тот, кто соблюдает добрую традицию, доброе дело, это считается сунной. Это имеет свои награды. Говорится, что награды записаны для того человека, который старается быть похожим и делает это. Тот, кто привносит плохую традицию, исполняет её, и другие исполняют её, её грехи записаны для него. Грехи и наказание каждого, кто это делает, находятся на шее этого человека. Конечно, все это начинается с Партии Единения и Прогресса. Медленно они избавились от всего. Конечно, их грехи и бремя – представляют для них угрозу. Реформировать сейчас непросто, но мы все равно не должны забывать об этом.
Даже, если человек их не использует, существуют единицы измерения, веса, приборы и многое другое, что уже не используются. Сегодня головы людей также не работают. Валюта была изменена (с турецкой лиры на новую турецкую лиру), и люди все еще путают миллион с миллионом. Миллион, миллиард, все перепутано. Почему? Потому что головы людей перестали работать. Сколько стоит 100 куруш (пенни)? Он равен одной лире (или фунту). Хорошо. В прошлом сказали бы: "Одна лира равняется стольким то деньгам, одна куруш - 20, одна маджидия – столько-то..." Раньше люди использовали разные расчеты. Это не было так, как сейчас, счет, который выходит сразу. Голова человека будет работать немедленно, и люди будут умнее. Теперь в голове нет расчетов. Как мы уже говорили, люди путают миллион с миллиардом и тысячу с миллиардом.
Как будто не было достаточно, когда алфавит тоже изменился - сейчас это самое худшее - он был полностью разрушен. Миллионы людей стали невежественными за одну ночь. Такого не ведала история. Тем не менее, слава Аллаху дети потихоньку учатся сейчас. Они легче осваивают иностранный язык к тому времени, чем Османский язык. Они учат и запоминают английский и немецкий язык легче, чем осваивают умение читать и понимать Старый Османский язык.
Поэтому Шейх Мавляна (кс) не говорил три дня – серьёзное дело. Это был гнев. Это доказательство того, что он не одобрял всю эту несправедливость и невежество. Что они говорят? Люди не знали ни чтения, ни письма кривыми буквами, но это было проще с латиницей. То есть в тот раз они приняли нас за ****ов. Они действительно приняли нас за ****ов, и никто не шумел. Конечно, они не могли шуметь. Это мудрость Аллаха, это должно было произойти, то есть у всего есть время. И это время прошло, слава Аллаху. Теперь снова и снова наш Шейх дает нам своё благословение (бараку), и духовную поддержку (химмат). Новых вещей мы раньше не знали, как мы сказали, никто об этом не знал. Шейх Мавляна потихоньку выявляет вещи, о которых никто из нас не знал.
Существует бремя на том, кто знает и не говорит. Когда кто-то говорит это, он снимет тот грех (вабал) с народа, так больше не будет бремени. Так или иначе, Шейх Мавляна сказал: "Если я злюсь на кого-то или делаю выговор человеку, я очищаю его." В противном случае это бремя, лежащее на народе, не исчезнет и беды обрушатся на тех людей. Поэтому, для того, чтобы это бремя было снято с них хоть немного, Шейх Мавляна, безусловно, очищал их. Он делает это, чтобы они принимали то, чего они не знают снова и снова.
Как мы говорили вначале, это совет. Сказано: “Религия - это совет." Люди, к которым обращается Шейх Мавляна - это все религиозные люди. Слава Аллаху, что это люди, которые принимают совет. Люди, которые не принимают советы, жалеют об этом в конце и говорят: “Если бы только это." Сожалеть означает сказать: "Я бы хотел.” Наш Пророк (сас) говорит: “Не говорите “если бы только“,”, потому что это уже прошлое. Вы можете говорить "если только" столько, сколько хотите, но вам нужно принять совет в начале. Вы не должны обижаться на правдивые слова.
Правда, некоторые люди обижаются, когда им дают советы. Большинство людей сразу начинают говорить: "Нет, это было так и так." Вы знаете природу некоторых из них и никогда не пытаетесь дать им совет. Потому что, если вы попытаетесь дать совет, человек пожалеет, что вы сделали попытку и что вы обратились к нему. Именно поэтому мы не даем советов многим людям, но опять же не стоит сразу расстраиваться и негодовать, когда кто-то даёт вам советы. Подумайте пять минут и если это правильно: "Пусть Аллах будет доволен ими. “ Если это неправильно, вы можете сказать: ”Возможно“, вы можете сказать: "Спасибо, что дали мне совет.”
Когда это так, мудрость Аллаха заключается в том, что если человек принимает совет ради Аллаха, из-за того, что он сделал, Аллах Азза уа Джалла дает спокойствие человеку, и он пребывает в утешении, поскольку он принял совет, основанный на том, что он является частью религии. Если нет, если это противоположный случай, он проклянет человека через час. Тогда над тем человеком целый день господствует мысль: "Почему?". В то время как, если он примет его, это станет полезным для него и ему не нужно будет думать об этом весь день, и человек не обидеться.
Это важные вещи, и они являются частью адаба тариката. Как мы уже говорили, эти вещи, о которых мы говорили, являются основами Ислама. Пусть Аллах сделает нас теми из своих слуг, которые слушают совет и следуют ему. Подобно хадису нашего Пророка (сас) - пусть мы увидим истину истиной и последуем за ней, ин ша Аллах, и пусть мы распознаем, зло, как зло, и будем держаться подальше от него, ин ша Аллах. Пусть Аллах дарует нашему Шейху долгую жизнь, ин ша Аллах. Пусть мы будем почтены Махди (ас), пребывая вместе с ним ин ша Аллах. Пусть мы все будем счастливы в этом мире и в следующем ин ша Аллах. Для детей тоже ин ша Аллах. Пусть больные становятся здоровыми, и пусть наш Шейх также выздоравливает.
Лиллахи Таалал Фатиха.
#ислам
РЕЛИГИЯ – ЭТО СОВЕТ
Ас-саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух.
Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим. Бисмиллахи р-Рахмани р-Рахим. Ас-саляту уа с-саламу аля Расулина Мухаммадин Сайиди ль-аввалина уа ль-ахирин. Мадад йа Расулаллах, мадад йа Садати Ашаби Расулаллах, мадад йа Машайхина, дастур. Мадад йа Шейх Мухаммад Назим аль-Хаккани, мадад йа Шейх Абдулла Фаизи д-Дагестани, дастур. Тарикатуна ас-сохба, уа ль-хайру фи джамия.
Добро - в собрании. Ин ша Аллах, по воле Аллаха наше намерение таковы, что эти собрания стали хорошими собраниями, ин ша Аллах. Все пришли ради Аллах, ни для какой иной цели. Ни для игр, ни развлечения, ни для чего-то еще. Они пришли ради Аллаха. Это хорошее собрание.
اَلدِّينُ النَّصِيحَة
Говорится: “Ад-дина ун-насиха." "Религия - это совет." Суть религии - это совет. Что значит совет? Показать что-то хорошее, показать благое. Это совет. Высказывание человека, показывающего плохой путь или зло, не называется советом. Благородный хадис нашего Учителя (сас), каждое изречение и слово, которое исходит из его священных уст, истинно в миллионы миллионов раз. Ни одно зло нельзя назвать советом. Нет таких советов, как: “Иди и убей этого человека!" Нет такого совета, как: "Иди и пей алкоголь!" Именно поэтому религия должна показывать благое. Так что это основа нашей религии - совет.
Пророки были посланы, чтобы показать правильный путь и дать совет. Святые (аулия) и ученые (алимы), которые следуют по их стопам, работают в том же русле и показывают правильный путь. Точно так же, как есть пророки, святые и праведники, которые показывают правильный путь, на противоположной стороне есть и шайтан - их враг. Шайтан говорит прямо противоположное и не может иметь ничего общего с религией или быть мусульманином. Они делают эти вещи более незаметно и медленно. Они пробираются в головы людей, которые при этом не осознают проникновения, мягко. Или если они хотят что-то сделать, они делают это медленно, в течение длительного времени, в результате люди не осознают этого. Вы смотрите и видите, что все делают одно и то же, не осознавая этого.
В хадис шариф нашего Учителя (сас) сказано: “Вы будете следовать за немусульманами, людьми без веры. Существует ****, вроде бар****, у которого тесный дом. Если они войдут в него, вы последуете за ними", - говорит наш Святой Пророк. Вот почему Шейх Мауляна (кс) не говорил три дня, в течении трех дней. Он сказал: “Я собираюсь сказать что-то важное!” Вот, что сказал он, указывая на это: “Вы следуете за кафирами (неверующими)“!
На самом деле, то, о чем Шейх Мауляна (кс) хотел сказать, конечно, было связано с часами и временем - мусульмане изобрели их. На самом деле, Харун Рашид послал часы в качестве подарка из Багдада во Францию. Они были поражены и ошеломлены: "Как такое может быть?” Они не знали ни часов, ни времени. Потому что у них не было обрядов поклонения, омовения, или молитв (намаза). У них ничего нет. Они ходят раз в неделю, в воскресенье, делают некоторые вещи стоя и уходят. У них нет необходимости в часах или времени.
Мусульмане были теми, кто изобрел часы и время. Мусульманский день начинается с вечернего (Магриба) призыва к молитве (азана) и продолжается до Магриба азана второго дня. Таким образом, мусульманские часы устанавливаются с молитвой Магриба. Новый день, второй день, начинается после молитвы Магриб. Как и сейчас, день начинается в полночь, после 12-ти, мусульманский день начинается после вечера. Именно поэтому, когда мы говорим "вечер пятницы", это относится к вечеру четверга, ночь, которая соединяет четверг с пятницей.
Шейх Мавляна (кс) много раз указал на это в тот день. Он сказал: “Я буду говорить в ночь, которая соединяет среду и четверг." Мусульманский календарь, мусульманский день и время начинается вот так. Шейх Мавляна никогда не использовал эти часы, но, как мы сказали, они устроили время согласно своим соображениям в этой системе неверия. Этого было недостаточно. Они двигают время то на один час вперед, то на один час назад и делают из людей ****ов. Вот почему Мавляна Шейх разозлился.
Они научились всему у мусульман. В прошлом была "окка" на весах, эталон. То, что мы называем окка, весит больше килограмма. И “önge”, как его называли, был, наверное, одну четвертую или одну пятую часть её. Тогда были меры. Например, не было метра. Был "аршин" (османский ярд). Они называли его аршином, и он составлял около 68-70 см. Они убрали все это и сделали один стандарт. Тем не менее, они не удалили одну вещь - милю. Они настаивают на том, чтобы не удалять её. Она используется в Англии и Америке. Они по-прежнему используют мили. Они так же используют футы. Они используют их, но они покончили со всем, что связано с мусульманами. Они не оставили мусульманских мер, весов и времени. Они ничего не оставили.
Меры и веса, используемые мусульманами, использовались со времен нашего Святого Пророка (сас). Они говорят: " О, что бы случилось, если бы от этого избавились, то ли это, то ли то? Метр проще. Это 100 см. А окка, и это, и то ... я запутаюсь." Нет, не говорите так, потому что в них есть барака (благословение). Так что так же, как хиджаб или амулет (тавиз), и у этого, конечно, есть что-то, у них есть барака. Это вещи, которые практиковал наш Пророк (сас) и это считается сунной. Вы будете использовать эти меры и веса, потому что наш Мастер (сас) использовал их. Люди неосознанно совершали бы добрые дела. Конечно, вы не можете сделать это самостоятельно. Вот почему Шейх Мавляна сердится на них, на людей, которые начали это.
Это делается и сейчас, но:
من سَنَّ سُنَّةً حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها.
“Ман санна суннатан хасанатан фалаху аджруха уа аджру ман амила биха." Тот, кто соблюдает добрую традицию, доброе дело, это считается сунной. Это имеет свои награды. Говорится, что награды записаны для того человека, который старается быть похожим и делает это. Тот, кто привносит плохую традицию, исполняет её, и другие исполняют её, её грехи записаны для него. Грехи и наказание каждого, кто это делает, находятся на шее этого человека. Конечно, все это начинается с Партии Единения и Прогресса. Медленно они избавились от всего. Конечно, их грехи и бремя – представляют для них угрозу. Реформировать сейчас непросто, но мы все равно не должны забывать об этом.
Даже, если человек их не использует, существуют единицы измерения, веса, приборы и многое другое, что уже не используются. Сегодня головы людей также не работают. Валюта была изменена (с турецкой лиры на новую турецкую лиру), и люди все еще путают миллион с миллионом. Миллион, миллиард, все перепутано. Почему? Потому что головы людей перестали работать. Сколько стоит 100 куруш (пенни)? Он равен одной лире (или фунту). Хорошо. В прошлом сказали бы: "Одна лира равняется стольким то деньгам, одна куруш - 20, одна маджидия – столько-то..." Раньше люди использовали разные расчеты. Это не было так, как сейчас, счет, который выходит сразу. Голова человека будет работать немедленно, и люди будут умнее. Теперь в голове нет расчетов. Как мы уже говорили, люди путают миллион с миллиардом и тысячу с миллиардом.
Как будто не было достаточно, когда алфавит тоже изменился - сейчас это самое худшее - он был полностью разрушен. Миллионы людей стали невежественными за одну ночь. Такого не ведала история. Тем не менее, слава Аллаху дети потихоньку учатся сейчас. Они легче осваивают иностранный язык к тому времени, чем Османский язык. Они учат и запоминают английский и немецкий язык легче, чем осваивают умение читать и понимать Старый Османский язык.
Поэтому Шейх Мавляна (кс) не говорил три дня – серьёзное дело. Это был гнев. Это доказательство того, что он не одобрял всю эту несправедливость и невежество. Что они говорят? Люди не знали ни чтения, ни письма кривыми буквами, но это было проще с латиницей. То есть в тот раз они приняли нас за ****ов. Они действительно приняли нас за ****ов, и никто не шумел. Конечно, они не могли шуметь. Это мудрость Аллаха, это должно было произойти, то есть у всего есть время. И это время прошло, слава Аллаху. Теперь снова и снова наш Шейх дает нам своё благословение (бараку), и духовную поддержку (химмат). Новых вещей мы раньше не знали, как мы сказали, никто об этом не знал. Шейх Мавляна потихоньку выявляет вещи, о которых никто из нас не знал.
Существует бремя на том, кто знает и не говорит. Когда кто-то говорит это, он снимет тот грех (вабал) с народа, так больше не будет бремени. Так или иначе, Шейх Мавляна сказал: "Если я злюсь на кого-то или делаю выговор человеку, я очищаю его." В противном случае это бремя, лежащее на народе, не исчезнет и беды обрушатся на тех людей. Поэтому, для того, чтобы это бремя было снято с них хоть немного, Шейх Мавляна, безусловно, очищал их. Он делает это, чтобы они принимали то, чего они не знают снова и снова.
Как мы говорили вначале, это совет. Сказано: “Религия - это совет." Люди, к которым обращается Шейх Мавляна - это все религиозные люди. Слава Аллаху, что это люди, которые принимают совет. Люди, которые не принимают советы, жалеют об этом в конце и говорят: “Если бы только это." Сожалеть означает сказать: "Я бы хотел.” Наш Пророк (сас) говорит: “Не говорите “если бы только“,”, потому что это уже прошлое. Вы можете говорить "если только" столько, сколько хотите, но вам нужно принять совет в начале. Вы не должны обижаться на правдивые слова.
Правда, некоторые люди обижаются, когда им дают советы. Большинство людей сразу начинают говорить: "Нет, это было так и так." Вы знаете природу некоторых из них и никогда не пытаетесь дать им совет. Потому что, если вы попытаетесь дать совет, человек пожалеет, что вы сделали попытку и что вы обратились к нему. Именно поэтому мы не даем советов многим людям, но опять же не стоит сразу расстраиваться и негодовать, когда кто-то даёт вам советы. Подумайте пять минут и если это правильно: "Пусть Аллах будет доволен ими. “ Если это неправильно, вы можете сказать: ”Возможно“, вы можете сказать: "Спасибо, что дали мне совет.”
Когда это так, мудрость Аллаха заключается в том, что если человек принимает совет ради Аллаха, из-за того, что он сделал, Аллах Азза уа Джалла дает спокойствие человеку, и он пребывает в утешении, поскольку он принял совет, основанный на том, что он является частью религии. Если нет, если это противоположный случай, он проклянет человека через час. Тогда над тем человеком целый день господствует мысль: "Почему?". В то время как, если он примет его, это станет полезным для него и ему не нужно будет думать об этом весь день, и человек не обидеться.
Это важные вещи, и они являются частью адаба тариката. Как мы уже говорили, эти вещи, о которых мы говорили, являются основами Ислама. Пусть Аллах сделает нас теми из своих слуг, которые слушают совет и следуют ему. Подобно хадису нашего Пророка (сас) - пусть мы увидим истину истиной и последуем за ней, ин ша Аллах, и пусть мы распознаем, зло, как зло, и будем держаться подальше от него, ин ша Аллах. Пусть Аллах дарует нашему Шейху долгую жизнь, ин ша Аллах. Пусть мы будем почтены Махди (ас), пребывая вместе с ним ин ша Аллах. Пусть мы все будем счастливы в этом мире и в следующем ин ша Аллах. Для детей тоже ин ша Аллах. Пусть больные становятся здоровыми, и пусть наш Шейх также выздоравливает.
Лиллахи Таалал Фатиха.
#ислам
