۞ «Оятларимизни ёлғонга чиқарганларни эса, улар билмайдиган томондан аста-секин оламиз», ۞ [Аъроф: 182].
• Суфёни Саврий раҳимаҳуллоҳ ушбу оят тафсирида айтди:
«Ҳар қачон бир гуноҳ, хато қилишса, уларни бирон неъмат ила неъматлантирдик ва уларга истиғфор айтишни унуттирдик».
┅════════●════════┅
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ айтади:
ㅤ
«Инсон ўзидаги нуқсон-камчиликларни билатуриб эътибор бермаса ва тўғрилашга ҳаракат қилмаса, у кишига катта бало етибди».
«Талбис иблис», 136-бет.
«(Модомики,) сен улар ичида экансан, Аллоҳ уларни азобламас. (Модомики,) улар Аллоҳга истиғфор айтар эканлар, Аллоҳ уларни азоблагувчи эмас». [Анфол: 33].
قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان فيهم أمانان :النبي ﷺ والاستغفار فذهب النبي ﷺ وبقي الاستغفار .
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо:
«Уларда (Аллоҳни азобидан) икки омонлик бор эди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳамда истиғфор. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам кетдилар ва истиғфоргина қолди», дедилар.
«Тафсир Ибн Касир», 2/372»
۞ «Оятларимизни ёлғонга чиқарганларни эса, улар билмайдиган томондан аста-секин оламиз», ۞ [Аъроф: 182].
• Суфёни Саврий раҳимаҳуллоҳ ушбу оят тафсирида айтди:
«Ҳар қачон бир гуноҳ, хато қилишса, уларни бирон неъмат ила неъматлантирдик ва уларга истиғфор айтишни унуттирдик».
┅════════●════════┅
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ айтади:
ㅤ
«Инсон ўзидаги нуқсон-камчиликларни билатуриб эътибор бермаса ва тўғрилашга ҳаракат қилмаса, у кишига катта бало етибди».
«Талбис иблис», 136-бет.
«(Модомики,) сен улар ичида экансан, Аллоҳ уларни азобламас. (Модомики,) улар Аллоҳга истиғфор айтар эканлар, Аллоҳ уларни азоблагувчи эмас». [Анфол: 33].
قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان فيهم أمانان :النبي ﷺ والاستغفار فذهب النبي ﷺ وبقي الاستغفار .
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо:
«Уларда (Аллоҳни азобидан) икки омонлик бор эди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳамда истиғфор. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам кетдилар ва истиғфоргина қолди», дедилар.
«Тафсир Ибн Касир», 2/372»
1