Translation is not possible.

🔴Наказание за высокомерие!

✒Если говорить о наказании в этом мире, то высокомерного ожидают следующие наказания.

🔘1. Результат его высокомерия оказывается прямо противоположным ожидаемому: люди начинают презирать его и он становится ничтожным в их глазах. Это воздаяние от Господа и обычай Всевышнего в этом мире: кто скромен, принижая себя пред Аллахом, того Аллах возвышает, а кто превозносится над истиной, того Аллах унижает.

🔘2. Лишение возможности извлекать для себя пользу, уроки и назидание из знамений Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «Я отвращу от Моих знамений тех, которые возгордились на земле безо всякого права. Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него. Если они узреют правый путь, то не последуют этим путём, а если они узреют путь заблуждения, то последуют им. Это — потому, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими»(сура 7 «Преграды», аят 146).

🍂Ас-Са‘ди, автор известного тафсира, сказал: «“Я отвращу от Моих знамений” — то есть от того, чтобы извлекать назидание из знамений, заключённых во Вселенной и в самом человеке, и от понимания аятов Корана. “Тех, которые возгордились на земле безо всякого права” — то есть превозносятся без права над рабами Аллаха, и над истиной, и над тем, кто пришёл с ней. Того, кто соответствует этому описанию, Аллах лишает великого блага и оставляет без помощи и поддержки, и он не понимает из знамений Аллаха то, что может принести ему пользу. Более того, может случиться так, что истины для него перевернутся, и он начнёт считать благим скверное» [Тафсир ас-Са‘ди].

🔘3. Пророк (ﷺ) обещал высокомерному наказание в этом мире. Сподвижник Саляма ибн аль-Аква‘ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) передаёт, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Не перестанет человек превозноситься до тех пор, пока не будет записан в числе высокомерных тиранов, и тогда его постигнет то же, что и их» [Тирмизи, 2000].

✒«Не перестанет человек превозноситься» — то есть не перестанет человек возносить себя и превозноситься над людьми, отдаляясь от них всё больше и считая себя великим и достойным; «пока не будет записан в числе высокомерных тиранов» — то есть в числе несправедливых притеснителей, таких как фараон, Хаман, Карун. Или же он окажется вместе с ними в нижайшем слое Огня [Тухфат аль-ахвази].

✒Этот хадис наглядно показывает нам то, как высокомерный постепенно заходит всё дальше и дальше в своём высокомерии и в конце концов превращается в надменного тирана, хотя вначале он не был таким. Разумный человек боится наказания за высокомерие даже в чём-то незначительном, поскольку несерьёзная болезнь может дать тяжёлые осложнения, а малая искра может стать причиной огромного пламени.

🔘4. Высокомерие — причина ухода благ и прихода бед. Саляма ибн аль-Аква‘ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) передаёт, что один человек ел в присутствии Посланника Аллаха (ﷺ) левой рукой, и Пророк (ﷺ) сказал ему: “Ешь правой рукой”. Тот ответил: “Я не могу”. Он сказал: “Да не сможешь ты!”, поскольку ему не мешало ничего, кроме высокомерия. И он действительно больше не смог поднести [левую руку] ко рту» [Муслим, 2021].

🍂Ан-Навави сказал: «В этом хадисе содержится разрешение обращаться к Аллаху с мольбой против того, кто поступает вопреки постановлению Шариата без какого-либо оправдания» [Навави].

✒Этому человеку высокомерие помешало подчиниться Посланнику Аллаха (ﷺ) и исполнить его веление, и в наказание Пророк (ﷺ) обратился к Аллаху с мольбой против этого человека, чтобы он не смог больше есть левой рукой. Аллах внял мольбе Пророка (ﷺ), и тот человек действительно тут же лишился способности делать то, что делал прежде.

✒Разве не боятся высокомерные, которым их высокомерие мешает следовать истине, что Всевышний Аллах лишит их благ, посредством которых они ослушиваются Его и превозносятся?!

🔘5. Высокомерие — одна из причин провалов под землю и мучений в могиле. Абу Хурайра (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) передаёт, что Пророк (ﷺ) сказал: «Когда один человек из числа живших до вас шёл в своём одеянии, любуясь собой, расчесав свои длинные волосы, Аллах сделал так, что он внезапно провалился под землю — и он будет погружаться в неё до самого Судного дня» [Бухари, 5789; Муслим, 2088].

🍂Ибн Хаджар сказал: «Под красивой одеждой подразумевается изар и плащ. А в версии Муслима от Абу Хурайры говорится: “Когда один человек горделиво шёл, облачённый в свои два плаща”. И он сказал: “Любуясь собой”.

✒“Расчесав свои длинные волосы”— подразумеваются волосы, ниспадающие до плеч и ниже, а под расчёсыванием понимается такое расчёсывание, которое сопровождается умащением волос благовониями. “Аллах сделал так, что он внезапно провалился под землю — и он будет погружаться в неё до самого Судного дня” — подразумевается движение, или же движение, сопровождаемое голосом. Ибн Фарис сказал, что подразумевается погружение в землю, сопровождаемое сотрясением и резкими движениями из стороны в сторону. То есть он будет погружаться в землю, сотрясаясь и содрогаясь. Из этого хадиса можно понять, что земля не станет пожирать тело этого человека (то есть оно не подвергнется разложению), хотя это может вызвать удивление: неверующий, тело которого не разлагается после смерти» [Фатх Аль-Бари].

              •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

image
Send as a message
Share on my page
Share in the group