Говоря ибн Каййим, да помилует его Аллах, об ложных утверждениях, что Речь Аллаха и Его посланника не даёт убежденность[якын], что аяты и хадисы об атрибутах Аллаха понимаются аллегорически, а не действительно[хакыкатан], что достоверные предания, которые переданы справедливыми[‘удуль] и которых приняли имамы этой Уммы не даёт убеждений, а максимум, что даёт - предположение[зонн], и так же их утверждение, что если разум не принимает тексты откровения и мы отдаём предпочтение разуму и не обращаем внимания на откровение, назвал их тагутами[в убеждениях]
«Все эти четыре тагута именно они сделали с исламом, то что сделали, именно они стёрли его очертания, удалили его образы, разрушили его опоры, свалили святость шариатских текстов с сердец мусульман. И простерлась дорога дискредитации в них для еретика и безбожника. И не аргументирует он ничем из Корана и Сунны, только и обращается к этим тагутам и держится за них. Его покрыло шитом отворачиваясь им от Пути Аллаха. И Всевышний Аллах со Своей мощью и силой, милостью и почетом разбил эти тагуты устами Его посланников и их наследников ученных. Поборники Аллаха и Его посланника не переставали окрикивать их во всех частях земли и разбивали их метеоритами откровения и рациональными аргументами.»
См. Ас-Сава’ику аль-Мурсаля. 2/632-633
Говоря ибн Каййим, да помилует его Аллах, об ложных утверждениях, что Речь Аллаха и Его посланника не даёт убежденность[якын], что аяты и хадисы об атрибутах Аллаха понимаются аллегорически, а не действительно[хакыкатан], что достоверные предания, которые переданы справедливыми[‘удуль] и которых приняли имамы этой Уммы не даёт убеждений, а максимум, что даёт - предположение[зонн], и так же их утверждение, что если разум не принимает тексты откровения и мы отдаём предпочтение разуму и не обращаем внимания на откровение, назвал их тагутами[в убеждениях]
«Все эти четыре тагута именно они сделали с исламом, то что сделали, именно они стёрли его очертания, удалили его образы, разрушили его опоры, свалили святость шариатских текстов с сердец мусульман. И простерлась дорога дискредитации в них для еретика и безбожника. И не аргументирует он ничем из Корана и Сунны, только и обращается к этим тагутам и держится за них. Его покрыло шитом отворачиваясь им от Пути Аллаха. И Всевышний Аллах со Своей мощью и силой, милостью и почетом разбил эти тагуты устами Его посланников и их наследников ученных. Поборники Аллаха и Его посланника не переставали окрикивать их во всех частях земли и разбивали их метеоритами откровения и рациональными аргументами.»
См. Ас-Сава’ику аль-Мурсаля. 2/632-633
1