قَوْلُ إِمَامِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ(ت٣٣٣ها)
قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيُّ:" مَسْأَلَةٌ: لَا يَجُوزُ إِطْلَاقُ لَفْظِ الْجِسْمِ عَلَى اللهِ تَعَالَى" انتهى.
وَقَالَ أَيْضًا:" فِي إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ لِله فِي الْآخِرَةِ: فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يُرَى؟ قِيلَ: بِلَا كَيْفٍ إِذِ الْكَيْفِيَّةُ تَكُونُ لِذِي صُورَةٍ، بَلْ يُرَى- أَيِ اللهَ تَعَالَى- بِلَا وَصْفِ قِيَامٍ وَقُعُودٍ وَاتِّكَاءٍ وَتَعَلُّقٍ وَاتِّصَالٍ وَانْفِصَالٍ وَمُقَابَلَةٍ وَمُدَابَرَةٍ وَقَصِيرَةٍ وَطَوِيلَةٍ وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ وَسَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ وَمُمَاسٍّ وَمُبَاينٍ وَخَارِجٍ وَدَاخِلٍ وَلَا مَعْنَى يَأْخُذُهُ الْوَهْمُ أَوْ يُقَدِّرُهُ الْعَقْلُ، لِتَعَالِيهُ عَنْ ذَلِكَ"انتهى.
هَذِهِ بَعْضُ النُّقُولِ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي تَنْزِيهِ اللهِ عَنِ الْجِسْمِيَّةِ وَعَنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ، تَبَارَكَ وَتَعالَى وَتَنَزَّهَ رَبُّنَا عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا.
التوحيد، الماتريدي، ص٣٨، ص٨٥.✍
Аҳли сунна Имоми Абу Мансур ал-Мотурудий родияллоҳу анҳунинг қавллари(в.333.ҳ.й)
Имом Абу Мансур ал-Мотурудий айтадилар:" Муҳим масала: Аллоҳ таъалага нисбатан жисм сӯзини ишлатиш жоиз эмасдир".
Ва яна айтадиларки:" Муъминлар охиратда Аллоҳни кӯришларини исботлашда: айтилсаки, У қандай кӯрилади? Айтиладики: Кайфиятсиз(шакл-қиёфасиз) кӯрилади, чунки кайфият сурати(шакл-қиёфаси)борлар учундир. Аллоҳни тик туришлик ва ӯтиришлик васфисиз, суянишлик, бирикишлик, бир нарсага боғланишлик ва бир нарсадан ажралишлик, қаршисида ва орқасида туришлик ва шунингдек, қисқалик, узунлик, нурли ва зулматли бӯлишлик, сокинлик(тӯхташлик) ва ҳаракатланишлик, бир нарсага тегишлик ва бир нарсадан чиқувчи ва бир нарсага кирувчи бӯлишлик каби холатларсиз кӯрилади. Ваҳм Уни қабул қилишга ёки ақл Уни тушунишга қодир эмасдир. Аллоҳ бу нарсалардан олийдир".
Бу баъзи салафу солиҳларнинг Аллоҳни жисм ва унинг сифатларидан пок эканлиги ҳақидаги нақлларидир. Аллоҳ табарока ва таъала золимлар айтаётган нарсалардан покдир, олийдир.
✍Имом Абу Мансур ал-Мотурудий, "Ат-Тавҳиду", 38-,85-саҳифалар.
قَوْلُ إِمَامِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ(ت٣٣٣ها)
قَالَ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيُّ:" مَسْأَلَةٌ: لَا يَجُوزُ إِطْلَاقُ لَفْظِ الْجِسْمِ عَلَى اللهِ تَعَالَى" انتهى.
وَقَالَ أَيْضًا:" فِي إِثْبَاتِ رُؤْيَةِ الْمُؤْمِنِينَ لِله فِي الْآخِرَةِ: فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يُرَى؟ قِيلَ: بِلَا كَيْفٍ إِذِ الْكَيْفِيَّةُ تَكُونُ لِذِي صُورَةٍ، بَلْ يُرَى- أَيِ اللهَ تَعَالَى- بِلَا وَصْفِ قِيَامٍ وَقُعُودٍ وَاتِّكَاءٍ وَتَعَلُّقٍ وَاتِّصَالٍ وَانْفِصَالٍ وَمُقَابَلَةٍ وَمُدَابَرَةٍ وَقَصِيرَةٍ وَطَوِيلَةٍ وَنُورٍ وَظُلْمَةٍ وَسَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ وَمُمَاسٍّ وَمُبَاينٍ وَخَارِجٍ وَدَاخِلٍ وَلَا مَعْنَى يَأْخُذُهُ الْوَهْمُ أَوْ يُقَدِّرُهُ الْعَقْلُ، لِتَعَالِيهُ عَنْ ذَلِكَ"انتهى.
هَذِهِ بَعْضُ النُّقُولِ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ فِي تَنْزِيهِ اللهِ عَنِ الْجِسْمِيَّةِ وَعَنْ صِفَاتِ الْأَجْسَامِ، تَبَارَكَ وَتَعالَى وَتَنَزَّهَ رَبُّنَا عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا.
التوحيد، الماتريدي، ص٣٨، ص٨٥.✍
Аҳли сунна Имоми Абу Мансур ал-Мотурудий родияллоҳу анҳунинг қавллари(в.333.ҳ.й)
Имом Абу Мансур ал-Мотурудий айтадилар:" Муҳим масала: Аллоҳ таъалага нисбатан жисм сӯзини ишлатиш жоиз эмасдир".
Ва яна айтадиларки:" Муъминлар охиратда Аллоҳни кӯришларини исботлашда: айтилсаки, У қандай кӯрилади? Айтиладики: Кайфиятсиз(шакл-қиёфасиз) кӯрилади, чунки кайфият сурати(шакл-қиёфаси)борлар учундир. Аллоҳни тик туришлик ва ӯтиришлик васфисиз, суянишлик, бирикишлик, бир нарсага боғланишлик ва бир нарсадан ажралишлик, қаршисида ва орқасида туришлик ва шунингдек, қисқалик, узунлик, нурли ва зулматли бӯлишлик, сокинлик(тӯхташлик) ва ҳаракатланишлик, бир нарсага тегишлик ва бир нарсадан чиқувчи ва бир нарсага кирувчи бӯлишлик каби холатларсиз кӯрилади. Ваҳм Уни қабул қилишга ёки ақл Уни тушунишга қодир эмасдир. Аллоҳ бу нарсалардан олийдир".
Бу баъзи салафу солиҳларнинг Аллоҳни жисм ва унинг сифатларидан пок эканлиги ҳақидаги нақлларидир. Аллоҳ табарока ва таъала золимлар айтаётган нарсалардан покдир, олийдир.
✍Имом Абу Мансур ал-Мотурудий, "Ат-Тавҳиду", 38-,85-саҳифалар.
3