ilitalo

положение душ в барзахе не одинаково. из соответствующих аятов и хадисов мы узнаём, что души делятся на несколько видов. ▫️души пророков — им лучшая обитель в высотах 'Иллийюна, в высшем обществе. 'Аиша слышала, как Посланник Аллаха(мир ему и благословение Аллаха) в последние минуты жизни говорил: «о Аллах, [я выбираю] высшее общество (ар-рафик аль-а'ля) 25» [фатх Аль-Бари, т.11, с.357] ▫️души мучеников — они живы и у Господа получают свой удел. Всевышний сказал: «никоим образом не считай мёртвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. нет, они живы и получают удел у своего Господа» сура 3 «семейство 'Имрана», аят 169. Масрук спросил 'Абдаллаха ибн Мас'уда об этом аяте, и тот ответил: «мы спрашивали об этом. их души внутри зелёных птиц. для них устроены светильники, подвешенные к Трону, и они летают в Райских садах, куда пожелают, а потом находят приют в этих светильниках» [муслим]. но таково положение души не каждого мученика. есть среди них такие, которых удерживают от входа в Рай из-за неуплаченного долга. 'Абдаллах ибн Джахш передаёт, что к Пророку пришёл один человек и сказал: «о Посланник Аллаха! Что ждёт меня, если я буду убит на пути Аллаха?» тот ответил: «Рай» когда этот человек ушёл, Пророк сказал: «кроме [того случая, когда у человека остался] долг. об этом мне только что сообщил Джибриль» ▫️души праведных верующих — они становятся птицами, которые садятся на деревья Рая. 'Абд-ар-Рахман ибн Ка'б ибн Малик передаёт слова Пророка: «поистине, душа мусульманина становится птицей, которая садится на деревья Рая — до тех пор, пока Аллах не вернёт её в тело в Судный день» [Ахмад; Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха, № 995] разница между душами праведных верующих и душами мучеников в том, что души мучеников находятся в зобах райских птиц, которые летают по Райским садам и находят приют в светильниках, подвешенных к Трону, тогда как души праведных верующих находятся внутри у птиц, которые едят с райских деревьев, но не перемещаются по Раю. хадис о том, что души верующих становятся птицами, которые едят с деревьев Рая, вовсе не противоречит другому хадису, который передаёт Абу Хурайра, о том, что ангелы забирают душу верующего раба Аллаха и поднимаются с ней в небеса, а другие ангелы говорят: «какой чудесный аромат пришёл к вам с земли!» продолжение хадиса: «они приходят с ней к душам [других] верующих, и те радуются её прибытию больше, чем один из вас радуется возвращению [давно] отсутствующего. они спрашивают её: "как поживает такой-то? как поживает такой-то?" а ангелы говорят: "оставьте её... поистине, она была в печали и заботах мира этого" она же говорит: "[такой-то] умер. разве он не пришёл к вам?" они отвечают: "нго отправили в Геенну"» [насаи] таким образом, душа верующего встречается с душами других верующих в Раю. ▫️души грешников — есть хадисы, в которых говорится о мучениях, которым подвергаются грешники. рот человека, который много лгал, будут раздирать железными крючьями до затылка. голову того, кто намеренно просыпал обязательные молитвы, будут разбивать большим камнем, а прелюбодеи и прелюбодейки подвергаются наказанию в напоминающем печь углублении, узком вверху и широком внизу, под которым разводят огонь. тот, кто занимался ростовщичеством, будет плавать в море крови, а на берегу будет стоять тот, кто будет набивать ему рот камнями. также есть хадисы о том, какое наказание ждёт людей, которые позволяли моче попадать на их тело и одежду, а также тех, кто злословил, сплетничал, и тех, кто присваивал что-то из военной добычи, не имея на это права ▫️души неверующих — в хадисе, который передаёт Абу Хурайра, описывается всё, что происходит с верующим после смерти, вплоть до той минуты, когда он отправится в Рай для вечного пребывания. после этого описания упоминается о том, что ждёт неверующего и как будут извлекать душу из его тела: «выйдет она из тела, распространяя отвратительный запах. и придут с ней к вратам земли, и там будут говорить: «как отвратителен этот запах!»— пока не придут с ней к душам неверующих» [насаи]