Должен ли мусульманин, совершающий намаз, который знает, что нельзя поклоняться никому кроме Аллаха, бояться для себя многобожия?
Ответ: Бояться для себя ширка - ваджиб (обязательно), так как:
▪ 1. Всевышний Аллах сообщил, что спасение от Адского Огня обусловлено тем, что человек полностью отдалится от ширка и умрет будучи на таухиде (Единобожии, поклонении Одному Аллаху), поэтому человек должен больше всего бояться совершить многобожие;
▪ 2. Наши сердца изменчивы и непостоянны! "Кальб" (сердце) названо так от слова "переворачивание", так как наши сердца постоянно меняются (от заблуждения к истине, от грехов к покорности, от беспечности к поминанию Аллаха и так далее) и ни у кого из нас нет гарантии, что мы умрем будучи мусульманами.
Поэтому даже наш Пророк ﷺ постоянно делал мольбу Аллаху:
ﻳَﺎ ﻣُﻘَﻠِّﺐَ ﺍﻟﻘُﻠﻮﺏِ ﺛَﺒِّﺖْ ﻗﻠْﺒﻲ ﻋَﻠََﻰ ﺩِﻳﻨِﻚَ
"О [Аллах], изменяющий (состояние) сердец, укрепи сердце мое в твоей религии!»
~ См. Ат-Тирмизи 3586.
/Йа мукаллибаль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-кя/
▪ 3. Даже пророки, которые были безгрешными, боялись для себя и своих детей многобожия. Как описал Всевышний Аллах Своего пророка Ибрахима, мир ему, который является одним из наиболее достойных пророков:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ
"Вот Ибрахим (Авраам) сказал: "Господи! Сделай этот город безопасным и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам". [14:35]
`Ибрахим ат-Тайми и Суфьян ас-Саури говорили:
“Кто же может чувствовать себя в безопасности от испытаний [посредством многобожия] после опасения Ибрахима?!”
~ См. ат-Табари в “ат-Тафсир” 13/228, Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” 18/149.
`Шейх Фаузан сказал:
«Боязнь многобожия (ширк): Ибрахим, мир ему, имам единобожников, который ломал идолов своими руками, боялся его (т.е. многобожия) за себя. Что же тогда говорить про других?!»
~ См. «аль-Муляххас фи шарх китаб ат-таухид» 43.
▪ 4. Отсутствие страха перед многобожием - это отсутствие опасения хитрости Аллаха.
`Всевышний Аллах сказал:
أَفَأَمِنُوا۟ مَكْرَ الله ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
"Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!" [7:99]
`Шейх Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал:
"Этот прекрасный аят содержит величайшее предостережение и призывает рабов не чувствовать себя в полной безопасности, полагаясь на свою веру. Напротив, раб должен больше всего опасаться того, что он может попасть в искушение и лишиться веры. Он должен всегда взывать к Аллаху со словами: «О Боже, переворачивающий сердца! Укрепи мое сердце в лоне Твоей религии». И если он оказывается лицом к лицу с искушением, то ему надлежит делать все возможное для того, чтобы уберечься от зла, поскольку ни один человек, какими бы прекрасными ни были его деяния, не может быть уверен в благополучном исходе".
~ См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди.
`Аль-Хасан аль-Басри сказал по этому поводу:
«Верующий совершает различные виды поклонения, и при этом боится (гнева Аллаха, и что Аллах не примет его благие дела, так как они не совершенны и полны недостатков), а нечестивец совершает грехи, чувствуя себя в безопасности».
~ См. Тафсир Ибн Касира.
`Пророк ﷺ сказал:
«Если вы увидите, что Аллах даёт что-то рабу [мирские блага], хотя тот постоянно совершает грехи, то знайте, что это - заманивание».
~ См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 561.
▪ 5. В многобожие попали большинство людей в мире, даже те, кто обладают большим умом в плане мирской жизни, как профессора и так далее.
Должен ли мусульманин, совершающий намаз, который знает, что нельзя поклоняться никому кроме Аллаха, бояться для себя многобожия?
Ответ: Бояться для себя ширка - ваджиб (обязательно), так как:
▪ 1. Всевышний Аллах сообщил, что спасение от Адского Огня обусловлено тем, что человек полностью отдалится от ширка и умрет будучи на таухиде (Единобожии, поклонении Одному Аллаху), поэтому человек должен больше всего бояться совершить многобожие;
▪ 2. Наши сердца изменчивы и непостоянны! "Кальб" (сердце) названо так от слова "переворачивание", так как наши сердца постоянно меняются (от заблуждения к истине, от грехов к покорности, от беспечности к поминанию Аллаха и так далее) и ни у кого из нас нет гарантии, что мы умрем будучи мусульманами.
Поэтому даже наш Пророк ﷺ постоянно делал мольбу Аллаху:
ﻳَﺎ ﻣُﻘَﻠِّﺐَ ﺍﻟﻘُﻠﻮﺏِ ﺛَﺒِّﺖْ ﻗﻠْﺒﻲ ﻋَﻠََﻰ ﺩِﻳﻨِﻚَ
"О [Аллах], изменяющий (состояние) сердец, укрепи сердце мое в твоей религии!»
~ См. Ат-Тирмизи 3586.
/Йа мукаллибаль-кулюби, саббит кальби ‘аля дини-кя/
▪ 3. Даже пророки, которые были безгрешными, боялись для себя и своих детей многобожия. Как описал Всевышний Аллах Своего пророка Ибрахима, мир ему, который является одним из наиболее достойных пророков:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ رَبِّ ٱجْعَلْ هَٰذَا ٱلْبَلَدَ ءَامِنًا وَٱجْنُبْنِى وَبَنِىَّ أَن نَّعْبُدَ ٱلْأَصْنَامَ
"Вот Ибрахим (Авраам) сказал: "Господи! Сделай этот город безопасным и убереги меня и моих сыновей от поклонения идолам". [14:35]
`Ибрахим ат-Тайми и Суфьян ас-Саури говорили:
“Кто же может чувствовать себя в безопасности от испытаний [посредством многобожия] после опасения Ибрахима?!”
~ См. ат-Табари в “ат-Тафсир” 13/228, Ибн ‘Абдуль-Барр в “ат-Тамхид” 18/149.
`Шейх Фаузан сказал:
«Боязнь многобожия (ширк): Ибрахим, мир ему, имам единобожников, который ломал идолов своими руками, боялся его (т.е. многобожия) за себя. Что же тогда говорить про других?!»
~ См. «аль-Муляххас фи шарх китаб ат-таухид» 43.
▪ 4. Отсутствие страха перед многобожием - это отсутствие опасения хитрости Аллаха.
`Всевышний Аллах сказал:
أَفَأَمِنُوا۟ مَكْرَ الله ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
"Неужели они не опасались хитрости Аллаха? Хитрости Аллаха не опасаются только люди, терпящие убыток!" [7:99]
`Шейх Абдур-Рахман ас-Са’ди сказал:
"Этот прекрасный аят содержит величайшее предостережение и призывает рабов не чувствовать себя в полной безопасности, полагаясь на свою веру. Напротив, раб должен больше всего опасаться того, что он может попасть в искушение и лишиться веры. Он должен всегда взывать к Аллаху со словами: «О Боже, переворачивающий сердца! Укрепи мое сердце в лоне Твоей религии». И если он оказывается лицом к лицу с искушением, то ему надлежит делать все возможное для того, чтобы уберечься от зла, поскольку ни один человек, какими бы прекрасными ни были его деяния, не может быть уверен в благополучном исходе".
~ См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди.
`Аль-Хасан аль-Басри сказал по этому поводу:
«Верующий совершает различные виды поклонения, и при этом боится (гнева Аллаха, и что Аллах не примет его благие дела, так как они не совершенны и полны недостатков), а нечестивец совершает грехи, чувствуя себя в безопасности».
~ См. Тафсир Ибн Касира.
`Пророк ﷺ сказал:
«Если вы увидите, что Аллах даёт что-то рабу [мирские блага], хотя тот постоянно совершает грехи, то знайте, что это - заманивание».
~ См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 561.
▪ 5. В многобожие попали большинство людей в мире, даже те, кто обладают большим умом в плане мирской жизни, как профессора и так далее.
