Так описал иудеев имам Ибн аль-Каййим, да смилостивится над ним Аллах:
«Умма, на которую Аллах разгневался - это яхуды. Народ лжи, клеветы, предательства, вероломства и хитрости. Убийцы пророков, пожиратели лихвы (риба) и взяточники.
Община, у которой самые скверные сердца и самые испорченные нравы. Как же далеки они от милосердия и близки к наказанию (мести). Их привычка - злоба, вражда и ненависть.
Логово колдовства, лжи, всевозможных уловок и хитростей.
Все, кто несогласен с ними в их куфре и обвинении во лжи Пророков - не имеют права на уважение и неприкосновенность.
Они не соблюдают по отношению к мусульманам ни родственных, ни договорных обязательств.
Даже те, кто вместе с ними - не имеют у них никаких прав и не заслуживают милосердия, даже с ними они не поступают справедливо и беспристрастно. Кто имеет с ними общие дела - не бывает спокоен, не чувствует себя в безопасности и не увидит от них искренности.
Самые умные из них - наиболее мерзкие, самые знающие (разбирающиеся) в своем деле (профессии) - наибольшие мошенники.
Наиболее нормальные из них - а таких среди них не встретишь - на самом то деле не яхуды.
Они самые неспокойные (самые тревожные) из людей. Их дома - самые темные (или: в них больше всего несправедливости), а дворы - самые вонючие (...).
Приветствие их - проклятие, встреча с ними - зло. Внутри у них злоба, а снаружи - ненависть».
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
Так описал иудеев имам Ибн аль-Каййим, да смилостивится над ним Аллах:
«Умма, на которую Аллах разгневался - это яхуды. Народ лжи, клеветы, предательства, вероломства и хитрости. Убийцы пророков, пожиратели лихвы (риба) и взяточники.
Община, у которой самые скверные сердца и самые испорченные нравы. Как же далеки они от милосердия и близки к наказанию (мести). Их привычка - злоба, вражда и ненависть.
Логово колдовства, лжи, всевозможных уловок и хитростей.
Все, кто несогласен с ними в их куфре и обвинении во лжи Пророков - не имеют права на уважение и неприкосновенность.
Они не соблюдают по отношению к мусульманам ни родственных, ни договорных обязательств.
Даже те, кто вместе с ними - не имеют у них никаких прав и не заслуживают милосердия, даже с ними они не поступают справедливо и беспристрастно. Кто имеет с ними общие дела - не бывает спокоен, не чувствует себя в безопасности и не увидит от них искренности.
Самые умные из них - наиболее мерзкие, самые знающие (разбирающиеся) в своем деле (профессии) - наибольшие мошенники.
Наиболее нормальные из них - а таких среди них не встретишь - на самом то деле не яхуды.
Они самые неспокойные (самые тревожные) из людей. Их дома - самые темные (или: в них больше всего несправедливости), а дворы - самые вонючие (...).
Приветствие их - проклятие, встреча с ними - зло. Внутри у них злоба, а снаружи - ненависть».
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
2
1
7
1