Имам Малик да помилует его Аллах, сказал:
«Спор – это каждое противоречие слову другого, с выявлением в нём ошибок, либо в выражении, либо же в смысле или в намерении говорящего. Оставление спора можно достичь оставлением противоречия и отрицания.
Каждая речь, которую ты услышал, если будет правдивой, то прими её, а если будет ложной, неверной и несвязанной с религией, то оставь её.
А когда ты увидишь нововведенца, то прояви мягкость в наставлении его в уединённом месте, но не путём спора. Поистине спор представляется ему некой уловкой, чтоб запутать его и нововведение может укрепиться в его сердце по причине спора, а когда ты узнаешь, что наставление не поможет ему, то ты оставь его и займись собой».
См. «Ихья 'Улюм ад-Дин» 3/117
Имам Малик да помилует его Аллах, сказал:
«Спор – это каждое противоречие слову другого, с выявлением в нём ошибок, либо в выражении, либо же в смысле или в намерении говорящего. Оставление спора можно достичь оставлением противоречия и отрицания.
Каждая речь, которую ты услышал, если будет правдивой, то прими её, а если будет ложной, неверной и несвязанной с религией, то оставь её.
А когда ты увидишь нововведенца, то прояви мягкость в наставлении его в уединённом месте, но не путём спора. Поистине спор представляется ему некой уловкой, чтоб запутать его и нововведение может укрепиться в его сердце по причине спора, а когда ты узнаешь, что наставление не поможет ему, то ты оставь его и займись собой».
См. «Ихья 'Улюм ад-Дин» 3/117
