Ассаляму аляйкум. Добро пожаловать на новый цикл, под названием «Аллах любит…».
Аллах, Свят Он и Велик, часто упоминает в Коране такое прекрасное качество, как «такъуа», «набожность». Например, Всевышний говорит в суре «Корова»: «…Это – Книга, в которой нет сомнения, верное руководство для обладателей «такъуа»., обладателей набожности». Также Всевышний Аллах говорит в Коране, что Он любит «аль-муттакъун», обладателей набожности. Более того, самое первое повеление, которое Аллах дал людям, звучит так - это: «…О Люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто были до вас. Возможно, вы приобретете «такъуа», будете бобоязненны»
И, конечно, Аллах говорит о «такъа», упоминая о посте. Он говорит: «Вам был предписан пост так же, как он был предписан тем, кто были до вас. Возможно, вы станете богобоязненными, станете обладателями «такъуа».
Итак, каким образом «такъуа» связана с любовью Аллаха?
Начнем с того, как мы понимаем божественную мудрость. Аллах сотворил вас не для того, чтобы гневаться на нас и ненавидеть нас, а чтобы любить нас. Аллах сотворил вас не для того, чтобы мы страдали и огорчались, а что мы достигали успеха и радовались каждому прожитому дню. Аллах сотворил нас не для того, чтобы отправить в ад, а чтобы ввести нас в рай по Своей милости. Он даровал вам все, что нам нужно для приобретения Его награды; все необходимое, чтобы добиться Его довольства. Аллах любит нас и заботится о нас каждое мгновение. Однако, мы должны осознать, что мы на пути возвращения к Аллаху, Свят Он и Велик, и поэтому мы не должны совершать то, что может лишить нас любви Аллаха.
Постоянно идут споры о том, что на самом деле означает слово «такъуа». Это страх перед Аллахом; или же это постоянное ощущение близости Аллаха»; или это набожность, благочестие? Кто-то спрашивает: «Как я могу бояться Аллаха, если я должен любить его?». Например, если вы переведете аят «…», как «Аллах любит тех, кто боится Его», то это звучит немного странно.
Первое, что мы должны понять здесь, - это то, страх перед Аллахом, - это нечто совсем иное. Ибн Аль-Къаййм, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Когда ты боишься что-то или кого-то, ты убегаешь от него. Но, когда ты боишься Аллаха, ты наоборот, бежишь к Нему». Таким образом, страх перед Аллахом – это тот страх, который заставляет тебя бежать не от Аллаха, а наоборот – к Нему. Этот страх не подобен страху перед каким-либо из творений.
Но все-таки, как совместить боязнь и страх перед Аллахом и любовь к Нему? А вот, как. Мы боимся потерять Его любовь. И вот, в чем суть.
И Рамадан помогает нам понять, как сохранить любовь Аллаха? Поскольку в Рамадан мы не едим и не пьем, не употребляем ничего, что может физически испортить наш пост. И таким же образом, в духовном плане мы стараемся не делать вещей, из-за которых мы можем лишиться любви к Аллаху. Поэтому мы внимательно за тем, что говорим, что смотрим, стараемся не гневаться, говорить и слушать только благое.
Очень точно выражает суть «Такъуы», суть богобоязненности следующее сравнение. Представьте, что человек идет по дороге, окруженной колючими кустами и острыми колючками. И, приближаясь к этим колючкам, он старается идти очень осторожно, чтобы не порвать свою одежду или чтобы не уколоться. Праведные предшественники говорили, что «такъуа» - это не когда вы молитесь долгими ночами, или когда вы поститесь на протяжении многих дней, а когда вы оставляете то, что вызывает недовольство Аллаха, Свят Он и Велик. Все, что поверх этого, это уже ихсан, совершенство. Поэтому, очень важно связывать «такъуа», богобоязненность, с любовью к Аллаху.
Показываете ли вы Аллаху, что вы стремитесь к Его любви? Показывает ли вы своими деяниями, что не совершаете ничего, что может вызвать недовольство Аллаха? Имам Аль-Гъазали, да смилуется над ним Аллах, сказал очень глубокие слова; что самое большое последствие грехов – это не наказание, которое следует за ними, а то, что они отдаляют человека от Аллаха, Свят Он и Велик. Если мы сотворены Аллахом, чтобы вернуться к Нему, если мы хотим, чтобы Аллах был доволен нами, то самое первое, что мы должны сделать для сохранения Его любви к нам – это остерегаться вещей, из-за которых мы можем потерять любовь Аллаха к нам.