Избранное

Сказал Ибн Аль-Каййим:

فالتوحيد : ملجأ الطالبين ومفزع الهاربين ونجاة المكروبين وغياث الملهوفين

وحقيقته : إفراد الرب سبحانه وتعالى بالمحبة والإجلال والتعظيم والذل والخضوع

«Единобожие — это приют для ищущих [спасения и помощи], убежище для спасающихся [от зла и опасности], спасение для опечаленных, поддержка для тоскующих. Сущность же единобожия — уединение Господа Пречист Он и Возвышен в любви, возвеличивании, почитании, покорности и смиренности».

[ إغاثة اللهفان 2 / 856 ]

Ибн аль-каййим сказал:

«язык никогда не умолкает, и поэтому он либо поминает Аллаха, либо занимается празднословием. он обязательно занят одним из этих двух занятий. к примеру, если ты не заполняешь свою душу истиной, то она заполняется ложью. и если ты не украшаешь свое сердце любовью к Великому и Могучему Аллаху, то в нем непременно поселяется любовь к творениям. то же самое можно сказать и о языке, ведь если ты не занимаешь его поминанием Аллаха, то он начинает заниматься празднословием, которое обязательно навредит тебе. сделай же свой выбор и следуй одним из этих двух путей».

см. «аль-вабил ас-саййиб» (стр. 166-167). см. также стр. 87.

📝 Имам Ибн аль-Къоййим,да

смилуется над ним Аллах, сказал:

«Сердце таково, что каждый

раз, когда усиливается в нём

беспечность, усиливается в нём черствость. А когда оно помянет Аллаха, тает в нём эта черствость подобно тому, как тает свинец от огня».

📚См.«аль-Уабиль»,стр.146.

📝 Сказал ибн аль-Къоййим (да помилует его Аллах):

«Одни из великих вещей, которые вредят человеку — это его безделие и свободное время. Душа не остается без дела, напротив если он не займет ее тем, что принесет ей пользу, то она (душа) обязательно займет его тем, что принесет ему вред»

📚См. "Тарикъ аль-Хиджратейн"

«удивление вызывает тот, кто утверждает, что любит, и при этом нуждается в том, кто напоминал бы ему об объекте его любви, не вспоминая о нём без чьего-то напоминания!»

фаваид, стр.165.

Ибн Кайим (да помилует его Аллах) говорил:

«Все богословы и праведные мужья единогласны в том, что сердце человека не сможет найти успокоение в этой жизни, пока не обратиться к своему Господу. А чтобы это произошло, оно должно очиститься от духовных недугов. Очистить же сердце от духовных недугов можно только одним способом — борясь со своей страстью и не подчиняясь ей. Ведь страсть — это основная причина душевных страданий, и чтобы очисться от них, следует бороться со своей страстью и не потакать ей. В противном случае человек становится рабом своих страстей, которые полностью лишают его сердце духовного счастья. Ведь любая болезнь, если ее вовремя правильно не лечить, либо убьет человека, либо же, в лучшем случае, перерастет в тяжелую, трудноизлечимую форму».

«Болезнь и исцеление», стр. 184