📌ГРЕХИ-ПРИЧИНА, ИЗ ЗА КОТОРОЙ ТЫ МОЖЕШЬ НЕ СУМЕТЬ СКАЗАТЬ "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ" ПЕРЕД СМЕРТЬЮ!
Как известно, после нашей смерти два ангела в могиле зададут нам три вопроса: "Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк?", от ответа на которые будет зависеть наша дальнейшая жизнь: либо в наслаждениях, либо в мучениях вплоть до Судного Дня.
Многие мусульмане ошибочно полагают, что раз они в этой жизни знают ответы на эти вопросы, то соответственно и в могиле они смогут ответить на них. Но это не так!
Произнести фразу: «Мой Господь Аллах» в мирской жизни очень легко. Но если внимательно понаблюдать, то мы увидим, что те, которые всю свою жизнь признавали Аллаха на словах и не повиновались ему в делах (совершали грехи и не выполняли Его приказов должным образом), зачастую перед смертью затрудняются, и им не удаётся даже выговорить такие простые слова, как слова свидетельства (ля иляха илля Ллах).
Интересно, каково же будет положение человека, который не сможет выговорить этислова перед смертью- в барзахе (в могиле)? Обращаемся к Аллаху с мольбой, чтобы Он помог нам произнести эти слова!
Поэтому человек должен выполнять приказы (и оставлять запреты) Того, Кто создал его по стадиям и вселил в него душу, когда тот находился в утробе своей матери!
💭Послушайте слова имама Ибн аль-Кайима:
СКВЕРНАЯ КОНЧИНА
Наблюдая за многими людьми на их смертном одре, ты видишь, что они лишаются благой кончины в наказание за свои скверные деяния.
Рассказывают, что к одному из приближённых [халифа] ан-Насыра пришла смерть, и его сын стал говорить ему: “Скажи: "Нет истинного божества, кроме Аллаха". А тот сказал: “Ан-Насыр — мой господин. Сын повторил свои слова, а этот человек снова сказал то же самое. Затем он впал в забытьё, а очнувшись, сказал: Ан-Насыр — мой господин" И так и продолжалось: каждый раз, когда его побуждали сказать: “Нет божества, кроме Аллаха, он говорил: “Ан-Насыр — мой господин” Затем он сказал сыну: “Поистине, ан-Насыр знает тебя по мечу твоему, так что убивай, убивай!” Сказав это, он умер».
‘Абду-ль-Хакк сказал: «А одному из тех, кого я знал, сказали: “Скажи: "Нет истинного божества, кроме Аллаха". А тот произнёс: “Почините в таком-то доме то-то, сделайте в таком-то саду то-то...”»
❗Это относится к признакам глубокого понимания религии, когда человек боится, что перед смертью грехи оставят его в скверном положении и он будет лишён благой кончины.
Когда Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) лежал при смерти, он то терял сознание, то снова приходил в себя, читая при этом!слова Аллаха:
«Мы (Аллах) отворачиваем их сердца и взоры [так что им не приносят пользы знамения Аллаха и они не веруют в них], поскольку они не уверовали в [Коран] в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном нечестии» (сура 6 «Скот», аят 110) [Ахмад].
Поэтому наши праведные предшественники боялись, что грехи станут препятствием для благой кончины.
'Абду-ль-Хакк ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Ишбили также сказал: «И знай, что скверной кончины не может быть у того, кто следовал прямым путём внешне и был праведным внутренне. О подобном никто не слышал и не знает, и хвала Аллаху. Скверная кончина бывает у того, у кого имеются неправильные убеждения, либо он упорствует в совершении тяжких грехов и совершает весьма скверные деяния. Всё это может одолеть его и смерть придёт к нему, прежде чем он раскается, и заберёт его, прежде чем он успеет что-либо исправить, и его не станет, прежде чем он успеет вернуться к покорности Аллаху, и шайтану удастся одолеть его вот так, внезапно, и схватить, застав врасплох. И да убережёт нас Аллах от этого!»
📖См. Ад-да ва ад-дава с сокращением. Избанное 3 том, стр. 119-122.
• ────── 🖋 ────── •
📌ГРЕХИ-ПРИЧИНА, ИЗ ЗА КОТОРОЙ ТЫ МОЖЕШЬ НЕ СУМЕТЬ СКАЗАТЬ "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ" ПЕРЕД СМЕРТЬЮ!
Как известно, после нашей смерти два ангела в могиле зададут нам три вопроса: "Кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк?", от ответа на которые будет зависеть наша дальнейшая жизнь: либо в наслаждениях, либо в мучениях вплоть до Судного Дня.
Многие мусульмане ошибочно полагают, что раз они в этой жизни знают ответы на эти вопросы, то соответственно и в могиле они смогут ответить на них. Но это не так!
Произнести фразу: «Мой Господь Аллах» в мирской жизни очень легко. Но если внимательно понаблюдать, то мы увидим, что те, которые всю свою жизнь признавали Аллаха на словах и не повиновались ему в делах (совершали грехи и не выполняли Его приказов должным образом), зачастую перед смертью затрудняются, и им не удаётся даже выговорить такие простые слова, как слова свидетельства (ля иляха илля Ллах).
Интересно, каково же будет положение человека, который не сможет выговорить этислова перед смертью- в барзахе (в могиле)? Обращаемся к Аллаху с мольбой, чтобы Он помог нам произнести эти слова!
Поэтому человек должен выполнять приказы (и оставлять запреты) Того, Кто создал его по стадиям и вселил в него душу, когда тот находился в утробе своей матери!
💭Послушайте слова имама Ибн аль-Кайима:
СКВЕРНАЯ КОНЧИНА
Наблюдая за многими людьми на их смертном одре, ты видишь, что они лишаются благой кончины в наказание за свои скверные деяния.
Рассказывают, что к одному из приближённых [халифа] ан-Насыра пришла смерть, и его сын стал говорить ему: “Скажи: "Нет истинного божества, кроме Аллаха". А тот сказал: “Ан-Насыр — мой господин. Сын повторил свои слова, а этот человек снова сказал то же самое. Затем он впал в забытьё, а очнувшись, сказал: Ан-Насыр — мой господин" И так и продолжалось: каждый раз, когда его побуждали сказать: “Нет божества, кроме Аллаха, он говорил: “Ан-Насыр — мой господин” Затем он сказал сыну: “Поистине, ан-Насыр знает тебя по мечу твоему, так что убивай, убивай!” Сказав это, он умер».
‘Абду-ль-Хакк сказал: «А одному из тех, кого я знал, сказали: “Скажи: "Нет истинного божества, кроме Аллаха". А тот произнёс: “Почините в таком-то доме то-то, сделайте в таком-то саду то-то...”»
❗Это относится к признакам глубокого понимания религии, когда человек боится, что перед смертью грехи оставят его в скверном положении и он будет лишён благой кончины.
Когда Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) лежал при смерти, он то терял сознание, то снова приходил в себя, читая при этом!слова Аллаха:
«Мы (Аллах) отворачиваем их сердца и взоры [так что им не приносят пользы знамения Аллаха и они не веруют в них], поскольку они не уверовали в [Коран] в первый раз, и оставляем их скитаться вслепую в собственном нечестии» (сура 6 «Скот», аят 110) [Ахмад].
Поэтому наши праведные предшественники боялись, что грехи станут препятствием для благой кончины.
'Абду-ль-Хакк ибн ‘Абду-р-Рахман аль-Ишбили также сказал: «И знай, что скверной кончины не может быть у того, кто следовал прямым путём внешне и был праведным внутренне. О подобном никто не слышал и не знает, и хвала Аллаху. Скверная кончина бывает у того, у кого имеются неправильные убеждения, либо он упорствует в совершении тяжких грехов и совершает весьма скверные деяния. Всё это может одолеть его и смерть придёт к нему, прежде чем он раскается, и заберёт его, прежде чем он успеет что-либо исправить, и его не станет, прежде чем он успеет вернуться к покорности Аллаху, и шайтану удастся одолеть его вот так, внезапно, и схватить, застав врасплох. И да убережёт нас Аллах от этого!»
📖См. Ад-да ва ад-дава с сокращением. Избанное 3 том, стр. 119-122.
• ────── 🖋 ────── •
1
4