عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ".
📌 От Абу Хурейры, да будет доволен Им Аллах, что Посланник Аллаха, мир Ему и благословение Аллаха, сказал: "Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?" Сподвижники сказали: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Совершение омовения в трудных условиях, большое количество шагов к мечетям и ожидание следующей молитвы после совершённой".
📚 Этот хадис передал Имам Муслим 251.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ".
📌 От Абу Хурайры, да будет доволен Им Аллах, сказал: Сказал Посланник Аллаха, мир Ему и благословение Аллаха: "Тот, кто совершит омовение у себя дома, а затем пойдет в дом из домов Аллаха, чтобы выполнить обязательство из обязательств Аллаха, то один из шагов будет стирать грех, а другой возвышать степень".
📚 Этот хадис передал Имам Муслим 666.
قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
"ولا ريب أن إسباغ الوضوء في البرد يشق على النفس وتتألم به، وكل ما يؤلم النفوس ويشق عليها فإنه كفارة للذنوب ".
📌 Сказал Имам ибну Раджаб, да помилует Его Аллах:
"Нет сомнения в том, что совершение омовения в холодную погоду является трудным для души и причиняет ей дискомфорт. Всё, что причиняет душам боль и затруднения, является искуплением грехов".
📚 Маджму\' ур-расаиль 1/67.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
"إسباغ الوضوء على المكاره معناه أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة سواء في المسجد أو بعد المسجد ، وإنما المعنى أن يكون قلبه معلقاً بالصلاة إذا أدى صلاةً ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائماً معلقاً قلبه في الصلاة وليس معنى الجملة الأولى . إسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتقصد الماء البارد مع وجود الماء الساخن فإن هذا ليس من السنة بل إذا يسر الله لك ما فيه راحةٌ لك فهو أفضل وأكمل وأقرب إلى كمال الطهارة ، لكن إذا قدر أنك في بر أو في بلدٍ ليس فيها سخانات ولا يمكن تسخين الماء ثم توضأت على الكره لشدة البرد فإن هذا هو الذي يراد بهذا الحديث ".
📌 Сказал Шейх ибну \'Усеймин, да помилует Его Аллах:
"Совершение омовения в трудных условиях означает, что человек завершает своё омовение наилучшим образом в холодные дни и также ожидает молитву после молитвы, как в мечети, так и вне её.
Смысл в том, чтобы его сердце было привязано к молитве. Когда он совершает одну молитву, он ожидает следующую. Это значит, что его сердце всегда должно быть связано с молитвой.
Но не следует понимать это так, что человек намеренно использует холодную воду при наличии горячей - это не является Сунной. Напротив, если Аллах облегчит для тебя то, что будет удобнее для тебя, то это лучше и ближе к полной чистоте.
Но если случится так, что ты находишься в месте или стране без горячей воды и не можешь её подогреть, и тогда ты совершаешь омовение в холодную погоду - именно это и подразумевается в данном хадисе".
📚 Фатауа нуру \'ала ад-дарб 6.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ . قَالُوا : بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ".
📌 От Абу Хурейры, да будет доволен Им Аллах, что Посланник Аллаха, мир Ему и благословение Аллаха, сказал: "Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?" Сподвижники сказали: "Да, о Посланник Аллаха". Он сказал: "Совершение омовения в трудных условиях, большое количество шагов к мечетям и ожидание следующей молитвы после совершённой".
📚 Этот хадис передал Имам Муслим 251.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ، كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً، وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً ".
📌 От Абу Хурайры, да будет доволен Им Аллах, сказал: Сказал Посланник Аллаха, мир Ему и благословение Аллаха: "Тот, кто совершит омовение у себя дома, а затем пойдет в дом из домов Аллаха, чтобы выполнить обязательство из обязательств Аллаха, то один из шагов будет стирать грех, а другой возвышать степень".
📚 Этот хадис передал Имам Муслим 666.
قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
"ولا ريب أن إسباغ الوضوء في البرد يشق على النفس وتتألم به، وكل ما يؤلم النفوس ويشق عليها فإنه كفارة للذنوب ".
📌 Сказал Имам ибну Раджаб, да помилует Его Аллах:
"Нет сомнения в том, что совершение омовения в холодную погоду является трудным для души и причиняет ей дискомфорт. Всё, что причиняет душам боль и затруднения, является искуплением грехов".
📚 Маджму' ур-расаиль 1/67.
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
"إسباغ الوضوء على المكاره معناه أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة سواء في المسجد أو بعد المسجد ، وإنما المعنى أن يكون قلبه معلقاً بالصلاة إذا أدى صلاةً ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائماً معلقاً قلبه في الصلاة وليس معنى الجملة الأولى . إسباغ الوضوء على المكاره أن الإنسان يتقصد الماء البارد مع وجود الماء الساخن فإن هذا ليس من السنة بل إذا يسر الله لك ما فيه راحةٌ لك فهو أفضل وأكمل وأقرب إلى كمال الطهارة ، لكن إذا قدر أنك في بر أو في بلدٍ ليس فيها سخانات ولا يمكن تسخين الماء ثم توضأت على الكره لشدة البرد فإن هذا هو الذي يراد بهذا الحديث ".
📌 Сказал Шейх ибну 'Усеймин, да помилует Его Аллах:
"Совершение омовения в трудных условиях означает, что человек завершает своё омовение наилучшим образом в холодные дни и также ожидает молитву после молитвы, как в мечети, так и вне её.
Смысл в том, чтобы его сердце было привязано к молитве. Когда он совершает одну молитву, он ожидает следующую. Это значит, что его сердце всегда должно быть связано с молитвой.
Но не следует понимать это так, что человек намеренно использует холодную воду при наличии горячей - это не является Сунной. Напротив, если Аллах облегчит для тебя то, что будет удобнее для тебя, то это лучше и ближе к полной чистоте.
Но если случится так, что ты находишься в месте или стране без горячей воды и не можешь её подогреть, и тогда ты совершаешь омовение в холодную погоду - именно это и подразумевается в данном хадисе".
📚 Фатауа нуру 'ала ад-дарб 6.
1
1