📌Достоинство молчания и сохранения языка
Ибн Кудама رحمه الله сказал:
«Книга о пороках языка и о достоинстве молчания»:
Пороки языка многочисленны и разнообразны,
в них есть сладость для сердца, и нет спасения от их опасности иначе как через молчание.
Знай, что молчание собирает устремлённость и освобождает разум для размышления.
Пророк ﷺ сказал:
«Тот, кто гарантирует мне то, что между его челюстями, и то, что между его ногами, — я гарантирую ему Рай».
Он ﷺ также сказал:
«Вера раба не станет прямой, пока не станет прямым его сердце,
и не станет прямым его сердце, пока не станет прямым его язык».
Му‘аз رضي الله عنه передаёт:
Пророк ﷺ сказал: «Сдерживай это».
Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве мы будем наказаны за то, что говорим?»
Он ответил:
«Разве людей ввергают в Огонь лицами своими иначе как за жатву их языков?»
Ибн Мас‘уд رضي الله عنه сказал:
«Нет ничего, что нуждалось бы в долгом заключении больше, чем язык».
Абу ад-Дарда رضي الله عنه сказал:
«Тебе даны два уха и один рот, чтобы ты больше слушал, чем говорил».
Махлад ибн аль-Хусейн сказал:
«Я не произнёс ни одного слова за пятьдесят лет, за которое мне пришлось бы оправдываться».
«Краткое изложение Минхадж аль-Касидин» (стр. 343–344)
📌Достоинство молчания и сохранения языка
Ибн Кудама رحمه الله сказал:
«Книга о пороках языка и о достоинстве молчания»:
Пороки языка многочисленны и разнообразны,
в них есть сладость для сердца, и нет спасения от их опасности иначе как через молчание.
Знай, что молчание собирает устремлённость и освобождает разум для размышления.
Пророк ﷺ сказал:
«Тот, кто гарантирует мне то, что между его челюстями, и то, что между его ногами, — я гарантирую ему Рай».
Он ﷺ также сказал:
«Вера раба не станет прямой, пока не станет прямым его сердце,
и не станет прямым его сердце, пока не станет прямым его язык».
Му‘аз رضي الله عنه передаёт:
Пророк ﷺ сказал: «Сдерживай это».
Я спросил: «О Посланник Аллаха, разве мы будем наказаны за то, что говорим?»
Он ответил:
«Разве людей ввергают в Огонь лицами своими иначе как за жатву их языков?»
Ибн Мас‘уд رضي الله عنه сказал:
«Нет ничего, что нуждалось бы в долгом заключении больше, чем язык».
Абу ад-Дарда رضي الله عنه сказал:
«Тебе даны два уха и один рот, чтобы ты больше слушал, чем говорил».
Махлад ибн аль-Хусейн сказал:
«Я не произнёс ни одного слова за пятьдесят лет, за которое мне пришлось бы оправдываться».
«Краткое изложение Минхадж аль-Касидин» (стр. 343–344)
